双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于(yú)双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思，道家(jiā)双修是指什(shén)么意思，古代的(de)双修(xiū)是指什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之(zhī)生机。

双修(xiū)派(pài)是(shì)内(nèi)丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形(xxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的íng)兼(jiān)修，达到至高(gāo)完(wán)美(měi)境(jìng)界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面(miàn)一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方面的(de)修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神(shén)生命和生理(lǐ)生命的(de)双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高度概括了(le)人(rén)生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼(liàn)性命，就(jiù)是(shì)身心全(quán)面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行(xíng)修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来说，性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)并没有(yǒu)想(xiǎng)象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在(zài)一(yī)定(dìng)程(chéng)度(dù)上(shàng)借(jiè)鉴了性命(mìng)双修(xiū)的(de)理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当(dāng)先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排(pái)除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后(hòu)配合服药和(hé)炼气，提升身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双(shuāng)修的(de)典籍较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所(suǒ)著，道(dào)教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗(luó)三(sān)教(jiào)历代精义，一(yī)出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无(wú)色界之方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男(nán)女双修，在(zài)很多人的理解中意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一种很(hěn)正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修和(hé)道家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这(zhè)种功(gōng)法也极其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的(de)色(sè)男色(sè)女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功(gōng)法需要(yào)男女双(shuāng)方在(zài)精(jīng)神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需要经历一段(duàn)很长时(shí)间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的(de)是男女一(yī)起修炼；为了(le)达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，古代的双(shuāng)修是指什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为(wèi)了(le)达到(dào)性命同源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人(rén)的生命实际上是(shì)两(liǎng)个生命即精神生命和生(shēng)理生命的(de)双重融合，人们通常(cháng)说要身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字高(gāo)度(dù)概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以达到(dào)至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且(qiě)要结合自身的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来(lái)说，性(xìng)命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正的道(dào)家(jiā)修行者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和(hé)提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之(zhī)一(yīxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的)，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何(hé)须多此累赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界(jiè)之方(fāng)便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双修是什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男(nán)女交合"，但其(qí)实(shí)这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一种(zhǒng)很正常的(de)功法而已，并没有(yǒu)大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却(què)有着明(míng)显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女，并不(bù)是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需要(yào)男(nán)女双方在精神上能够高(gāo)度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵(líng)犀互相感(gǎn)知(zhī)，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼(liàn)基(jī)础(chǔ)，而且还需(xū)要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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