颜元的教(jiào)育思(sī)想思(sī)维导图，颜元的教育思(sī)想主张是(shì)颜元的教育思(sī)想：培养(yǎng)目(mù)标：“实(shí)德实才(cái)之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才(cái)是(shì)治(zhì)国安民的(de)根本，而人才主要依靠学(xué)校教育(yù)来培(péi)养(yǎng)的。

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　　颜(yán)元的(de)教育思想：1、培(péi)养目15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米标：“实德(dé)实才(cái)之士”：颜(yán)元认为(wèi)人(rén)才是治(zhì)国安民的根本，而(ér)人(rén)才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标(biāo)是(shì)“实德实才之士(shì)”，即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才(cái)实学(xué)的经世致用人(rén)才。

　　“实(shí)德实才之(zhī)士”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力(lì)求(qiú)全”的通才，另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还提出教(jiào)育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书(shū)和(hé)空谈理义(yì)，因为(wèi)其(qí)脱离实(shí)际，不能(néng)解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三，并非排(pái)斥(chì)通过(guò)读讲来学习(xí)知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元(yuán)在自己规划的漳南(nán)书院中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并(bìng)规(guī)定了(le)各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书(shū)院的(de)六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是(shì)为(wèi)了适应(yīng)当(dāng)时的(de)实际，等时机到了则关(guān)闭(bì)这两斋。

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