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念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的(de)文人(rén)。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提(tí)出(chū)批评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而受(shòu)到(dào)打击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙(sūn)万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影(yǐng)，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施(shī)，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父(fù)老解官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出(chū)版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后(hòu)世求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地(dì)悠(yōu)悠无(wú)限，自(zì)己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来(lái)，放眼于历史(shǐ)的(de)长河，不能不感到(dào)人生(shēng)的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几(jǐ)十年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出(chū)及(jí)时行乐的颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引(yǐn)发(fā)加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这(zhè)种积极态(tài)度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们(men)的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不(bù)觉中(zhōng)流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民之心不(bù)得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作(zuò)一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们(men)面前展现了(le)一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧(cāng)桑易变的(de)古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的(de)背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说(shuō)，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化(huà)出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是(shì)由自(zì)己在现实生活(huó)中的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以至他所处(chù)的时(shí)代的(de)范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的(de)忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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