胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期，就来连(lián)中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以(yǐ)游(yóu)牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之(zhī)快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故(gù)事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现(xiàn)在(zài)我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要(yào)先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推(tuī)行法令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前(qián)来游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠(lüè)夺(duó)人民，又引公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的(de)灾难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡(hú)服(fú)的法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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