四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些以(yǐ)及四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些人，四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)特点，四大哲(zhé)学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学(xué)的四(sì)大(dà)派(pài)别(bié)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学(xué)流派意思(sī)如下：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之处是它的辩(biàn)证思维方式和实践的(de)观点。全面(miàn)辩证的思(sī)维，可以避免片(piàn)面和偏激(jī)。生活实践的观点使哲学(xué)具有活力。马克思指出了当(dāng)代哲学(xué)发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学(xué)

　　人本(běn)主义哲学(xué)强(qiáng)调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学(xué)是人的哲学(xué)，而不应成(chéng)为脱(tuō)离(lí)人的(de)现实生活和实(shí)践经验的抽象理论。哲学(xué)和一切(qiè)好的文化要(yào)重视(shì)人，尊(zūn)重人(rén)，维护人(rén)的(de)权(quán)利。它反对束(shù)缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥(huī)人的生命力和(hé)创(chuàng)造(zào)力。这种人(rén)道主义的价值观(guān)非(fēi)常重要(yào)。人本(běn)主(zhǔ)义哲(zhé)学对人的非(fēi)理性的研究，意义(yì)重大，深化了(le)对人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论(lùn)的结(jié)构、逻辑和语(yǔ)言的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了(le)语言哲学的新领域。它(tā)要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规(guī)范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分(fēn)析和(hé)语(yǔ)言分析，重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学重(zhòng)视实践，强调人应由观(guān)察者，变为参与者(zhě)。它强调世(shì)界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切(qiè)思(sī)想，容(róng)纳(nà)一切方法，强调(diào)人们在认识世界时(shí)，要站在不同的(de)视(shì)角、不同的(de)角(jiǎo)度去观察。

四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒(rú)主义学派，普遍(biàn)认为是苏格(gé)拉底的(de)弟子安提(tí)斯泰尼(ní)创立的，另(lìng)一人物(wù)第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪异行为而成为更(gèng)有名的(de)犬儒主义(yì)者。犬儒学(xué)派的(de)主要(yào)教条是，人(rén)要摆脱(tuō)世(shì)俗(sú)的利益而(ér)追求唯(wéi)一值得(dé)拥有的(de)善(shàn)。柏拉图学(xué)派，代表(biǎo)人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学(xué)流(liú)派。开创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学派(pài)，斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定事物(wù)的发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化。所谓"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思想史上的一(yī)大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。但他(tā)们所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派(pài)是指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后(hòu)西(xī)方流(liú)行(xíng)的各种哲学派别，是(shì)近代西(xī)方哲学的(de)继(jì)续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分属科学主义（实(shí)证(zhèng)主义）与(yǔ)人(rén)本主义(yì)（非理性主义(yì)）两大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西(xī)方(fāng)的(de)科学主义(yì)哲(zhé)学(xué)思潮渊源(yuán)于近(jìn)代英(yīng)国的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现(xiàn)于十九世(shì)纪(jì)三十年(nián)代(dài)，第一代(dài)是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后(hòu)裔(yì)，是(shì)现代科学主义哲学思潮的(de)第(dì)二代；实用(yòng)主义与实证(zhèng)主义有理论联系(xì)，而逻辑(jí)实证主义则是马赫(hè)主(zhǔ)义的直接后裔，是实证主义的第(dì)三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义而(ér)兴(xīng)起(qǐ)的是波普尔的(de)批判理性主义；自二(èr)十世纪六十年代(dài)以(yǐ)后，波普尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代(dài)之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史主义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是(shì)他首次提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为一个人(rén)只(zhǐ)能知道(dào)自己的存在，而(ér)头脑之(zhī)外的任何东西，都不可(kě)能(néng)被(bèi)知道存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强调主(zhǔ)观现实(shí)，即使外部有东(dōng)西，也无(wú)法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知(zhī)识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一(yī)个人来(lái)说是真的(de)，对另外(wài)一个人来说可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一(yī)个事件(jiàn)，包括人类的认知(zhī)和行为、决(jué)定和行动，都是由一系列(liè)不间断(duàn)的先前事件(jiàn)决定。

　　决定(dìng)论(lùn)有多种形式，例如神学(xué)决定论，基因(yīn)决定论(lùn)，环(huán)境决定论，神秘(mì)主(zhǔ)义(yì)决定论。

　　神(shén)秘(mì)主义决定论认(rèn)为(wèi)一切都是由某种力量控制(zhì)决定(dìng)的，人类没有自(zì)由意(yì)志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意(yì)好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义是(shì)一种伦(lún)理(lǐ)学说，功利主义(yì)认为(wèi)一种行为的道德价值取决于对整体的贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的道德价值(zhí)完(wán)全取决(jué)于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的(de)证(zhèng)明了(le)手(shǒu)段(duàn)。

　　功(gōng)利(lì)主义代表人物边沁(qìn)提出了善(shàn)的理论，他(tā)宣称善(shàn)是给大(dà)多数人带来(lái)最大幸福的东西。

古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自(zì)然(rán)哲(zhé)学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这(zhè)是(shì)人类思(sī)想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁(níng)静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而又节制，目的(de)就是(shì)要抵制奢侈(chǐ)生活对一个(gè)人身(shēn)心的(de)侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任(rèn)何事物有美与丑、正当与不正(zhèng)当之(zhī)分，否定美的认识与艺(yì)术(shù)认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基础上(shàng)的美与(yǔ)丑的(de)判断与真理无(wú)关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育作用、净化(huà)作(zuò)用的(de)观点(diǎn)，认(rèn)为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发展变化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的(de)整体中的一(yī)分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了(le)希腊人和(hé)野(yě)蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应有一个国(guó)家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国(guó)家(jiā)也应(yīng)由(yóu)智慧的君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认(rèn)为：人们的(de)苦痛分(fēn)两种，一种源自物质(zhì)，另(lìng)外一种是(shì)精神(shén)。

　　精神上的幸福(fú)快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身(shēn)不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配(pèi)偶的相对性是一切贪(tān)婪的根源，导(dǎo)致了社会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的(de)思考始于公元前6世纪的(de)第一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千(qiān)年之(zhī)后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏(sū)格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特和(hé)智者学派的思(sī)想，提出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理(lǐ)道(dào)德(dé)的思想丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格(gé)拉底、柏拉图和(hé)亚(yà)里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学(xué)家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格(gé)拉(lā)底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学园(y38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少uán)学习了很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代哲学(xué)的第三(sān)阶段涵(hán)盖了(le)所有希腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀(huái)疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存久远，与后人的(de)致力发(fā)展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的(de)主要著作就是由塞内卡和(hé)马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和(hé)芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学(xué)网-古希腊人(rén)如何回答我们(men)的道德困境

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