社日节(jié)是什(shén)么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关(guān)于社日节是(shì)什(shén)么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社(shè)日指的是什么(me)节(jié)日，社日节这个节日小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词有什么(me)风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的(de)生活知识：

社日(rì)节(jié)是农(nóng)历几月初几

　　社(shè)日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰(fēng)收(shōu)的(de)传统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为(wèi)社日(rì)。所以(yǐ)具体(tǐ)日子(zi)由立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日(rì)，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个戊(wù)日推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀(sì)土地神的地方都叫社(shè)，按(àn)照(zhào)中国民间的习(xí)俗(sú)，每到(dào)播(bō)种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该(gāi)神(shén)管理着五谷的(de)生长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日(rì)，称“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新(xīn)“二月二”习(xí)俗(sú)，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第(dì)五个戊日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四(sì)块石(shí)片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在(zài小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词)福建、广东及西南(nán)地区，人们在土(tǔ)地庙(miào)里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民(mín)的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解(jiě)那(nà)时(shí)的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-土(tǔ)地诞

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