十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋(qiū)思会(huì)落(luò)在谁的(de)一边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下(xià)人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

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