人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什(shén)么(me)是(shì)“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡(h10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱éng)字平子，南(nán)阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君(jūn)子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻(ch10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱ǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是(shì)勤奋努(nǔ)力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期(qī)伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能(néng)通过(guò)其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞观(guān)三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地(dì)，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后(hòu)再(zài)次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被(bèi)关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的(de)汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意(yì)思

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获(huò)

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