杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方(fāng)是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年(nián)，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的(鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别de)人很多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那(nà)些人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个(gè)司(sī)马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不(bù)然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不(bù)明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地(dì)上进行，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞国人才(cái)放下(xià)心来(lái)很开心(xīn)，劝(quàn)导他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著(z鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别hù)作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这(zhè)则(zé)寓(yù)言。

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