什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)是关注人(rén)的生(shēng)存与发展的。

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什(shén)么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价(jià)值，

　　要求(qiú)人(rén)的个(gè)性解放和(hé)自由平等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层(céng)递(dì)进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物(wù)质(zhì)生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化(huà)的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论是在(zài)推(tuī)动社会发展还(hái)是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求人的(de)社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的(de)主体，也(yě)是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会(huì)生活的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人的(de)生活、提高(gāo)人(rén)的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情不仅关(guān)心人物质(zhì)层(céng)面的需要，更关心人精神(shén)文(wén)化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需要(yào)、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是自(zì)由、积极、主动的(de)发展，而(ér)不(bù)是由(yóu)外(wài)力强制的(de)发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的(d不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情e)主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会(huì)要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活(huó)水(shuǐ)平得到(dào)了极大(dà)的提高，物质文(wén)明的进步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得(dé)到(dào)解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受(shòu)，但市(shì)场经济的(de)实用性与功(gōng)利性特(tè)征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场经济(jì)条件下，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞(jìng)争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人(rén)们(men)对精神(shén)情感关怀(huái)的迫切需要必将替代(dài)对(duì)物质(zhì)生活的迫(pò)切需要，另(lìng)一方(fāng)面(miàn)却是这种需要与社会所(suǒ)能提(tí)供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工(gōng)作提出(chū)了以(yǐ)科(kē)学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足(zú)于人的自身建设(shè)尤其是精神文(wén)明建设，真(zhēn)正做(zuò)到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的(de)文化(huà)载体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重任(rèn)，体现出深刻(kè)的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神(shén)的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品味、引(yǐn)发(fā)读者的(de)思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻(wén)信息(xī)价(jià)值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更(gèng)多的读者(zhě)，为自身(shēn)的发展开拓更(gèng)为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀的(de)其(qí)核心在(zài)于(yú)肯定人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激(jī)发(fā)人的(de)主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执(zhí)政党对(duì)人的关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开(kāi)始(shǐ)关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确(què)对待自己、他人(rén)和社会(huì)，正确对待困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的(de)生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对人的尊严与符合人(rén)性的(de)生活(huó)条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神在西周初期(qī)就已(yǐ)经(jīng)初(chū)见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书(shū)中最早出现(xiàn)人文一词，意(yì)指人际间(jiān)相(xiāng)互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范(fàn)，在处(chù)世立(lì)身方面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于(yú)真善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出(chū)了规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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