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学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁写的(de)以及朱子(zi)家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的字等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

朱子家训(xùn)的作者是(shì)谁

　　朱子家训的(de)作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著名(míng)理学(xué)家朱熹(xī)所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱(zhū)柏庐的(de)《治(zhì)家格言(yán)》是在(zài)不同时代由不同的(de)朱(zhū)家(jiā)先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可(kě)惜世人多把(bǎ)他(tā)们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》，反而朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正的(de)《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志(zhì)于(yú)仕途。清入关明亡遂(suì)不再求取功名，居乡(xiāng)教授学(xué)生(shēng)并(bìng)潜心程朱理学主张(zhāng)知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材(cái)用于(yú)教学(xué)。潜心(xīn)研(yán)究程朱理(lǐ)学，主(zhǔ)张知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分康熙(xī)间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙(xī)三十七(qī)年(nián)(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆(kūn)山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理(lǐ)学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家(jiā)，名用(yòng)纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老(lǎo)母，下抚育弟妹(mèi)，播迁(qiān)流(liú)离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势(shì)稍定，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱(zhū)理(lǐ)学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他(tā)深感(gǎn)当时(shí)的(de)教(jiào)育方法，使(shǐ)学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用(yòng)于教学(xué)。

　　生平(píng)精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和(hé)他交往的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度(dù)成(chéng)为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精(jīng)辟(pì)地(dì)阐明了修身治家之道是一(yī)篇家(jiā)教名(míng)著，通篇(piān)意在(zài)劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持(chí)家安(ān)分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一(yī)饭，当思来处(chù)不易(yì)，半丝半(bàn)缕，恒念物(wù)力(lì)维(wéi)艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五(wǔ)十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称(chēng)晦翁，又称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分县（今(jīn)江西省(shěng)婺源(yuán)），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子(zi)，是孔(kǒng)子(zi)、孟(mèng)子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从(cóng)事(shì)讲(jiǎng)学活动(dòng)，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教(jiào)材，培(péi)养了众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)博大精(jīng)深(shēn)，其中最值得关(guān)注的，一是论述小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学教(jiào)育，二是关(guān)于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱熹在(zài)总结(jié)前人(rén)教育经(jīng)验和自(zì)己教(jiào)育实践的基础上，基于(yú)对人(rén)的生理和心理特征的初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成小学和大(dà)学(xué)两个既有区别又有联(lián)系的(de)阶段，并提出(chū)了(le)两者(zhě)不同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其(qí)任务(wù)是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内容是学其事，主张儿童在(zài)日常生(shēng)活中，通过具体行事，懂得基(jī)本的伦理道德规范，养成一定的(de)行为习惯，学习初步的文化知识(shí)技能。

　　在(zài)教(jiào)育方法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调先入为主(zhǔ)学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养(yǎng)儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以(yǐ)后大(dà)学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰(shì)，把他们培养成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学(xué)教育不同，大(dà)学教育内容的重点(diǎn)是(shì)教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重视自(zì)学，二是提(tí)倡不同(tóng)学术(shù)观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和大学教育的见解，为中国古代教育(yù)思想增(zēng)添了新鲜的(de)内容。