盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的(de)杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因(yīn)为各(gè)国来往交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越(yuè)多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和(hé)国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是异(yì)域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生活，这(zhè)其(qí)中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问题(tí)的(de)呢？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆有很大差(chà)异，因为这里是(shì)个多(duō)民族聚集的地(dì)区(qū)，不同的民族有贵州海拔高度是多少着(zhe)各自的宗教(jiào)信仰和(hé)习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑(gū)娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的(de)环境和(hé)接(jiē)受的文(wén)化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的(de)信(xìn)仰。

而(ér)内陆(lù)大部(bù)分男性都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也(yě)不是所(suǒ)有人都能接受(shòu)，自(zì)然而然(rán)地(dì)，他们也不会与意(yì)见不合的人组合家庭(t贵州海拔高度是多少íng)。

再(zài)来说说饮食(shí)方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们(men)通(tōng)常以配(pèi)菜的形式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆(lù)人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食(shí)习惯(guàn)无法达到统(tǒng)一的人即使结了(le)婚(hūn)，也(yě)难(nán)免会因(yīn)为一日三(sān)餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧变大，也不利于(yú)家(jiā)庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和(hé)内陆人结婚的最大(dà)因素还是文化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区(qū)之间也存(cún)在同样的(de)问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一方(fāng)要为了另一(yī)方改掉养(yǎng)成了二十多年的生(shēng)活习惯(guàn)，放(fàng)下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易(yì)的(de)事情？短时间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更(gèng)何况大(dà)多(duō)数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适应能力(lì)，也难过(guò)女方父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个(gè)人的事，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两方的家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 贵州海拔高度是多少