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一句话气死嫉妒你的人,嫉妒心太重的人一般是怎样的人

一句话气死嫉妒你的人,嫉妒心太重的人一般是怎样的人 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感悟(wù),胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么(me)

  《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出(chū)自《资治(zhì)通鉴》,主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大,进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革的故事(shì)。胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)

  战国(guó)时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候,赵国正处在国势(shì)衰落时期,就(jiù)来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

  而(ér)在和一(yī)些大国的战争中,赵国(guó)常(cháng)吃败仗,大将被擒(qín),城邑被(bèi)占。

  赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

  特别是赵(zhào)国在地理位置(zhì)上(shàng),东北(běi)同东胡相接,北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻,西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

  这些(xiē)部落都是(shì)以游牧为生,长于骑马射箭,他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

  赵武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军事服(fú)饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处:穿窄袖短袄,生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战都比较方便;

  作战时用骑(qí)兵、弓箭,与中原的兵车、长矛相比,具(jù)有更(gèng)大的灵(líng)活(huó)机动性。

  他对手下(xià)说:“北方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如(rú)飞鸟,去(qù)如(rú)绝弦,是当今之快速反应部队,带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

  ”

  胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王(wáng),对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性,认识真切(qiè)。

  他认为以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的道路,就对将军楼缓说:我国(guó)处在强敌包围之(zhī)中,怎么办(bàn)?“吾(wú)欲胡服”。

  因此,为了富(fù)国强兵(bīng),赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主(zhǔ)张,决心(xīn)取胡人之长(一句话气死嫉妒你的人,嫉妒心太重的人一般是怎样的人zhǎng)补中原之短。

启示

  这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点,他们机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速度快,服装便利,利于打游击战。

  不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机,机动力差,速(sù)度(dù)慢(màn)。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处,来弥(mí)补自己的短处(chù)。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今(jīn)吾(赵武(wǔ)灵王)将胡服骑射(shè)以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载:“十九(jiǔ)年正月(yuè),大(dà)朝信宫,召(zhào)肥义与(yǔ)议天下(xià),五日而毕,遂下令易胡(hú)服(fú),改兵制(zhì),习骑射”。

  是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià),五日(rì)后决定推行胡服、教练骑(qí)射,励行改革。

  当时所谓的“胡服”,是(shì)指类似(shì)于(yú)西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng),同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng),所以(yǐ)俗称(chēng)“胡(hú)服(fú)”;

  “骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”(骑在马(mǎ)上(shàng)射箭(jiàn)),有别(bié)于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步(bù)射”(徒步射箭)。

  从此(cǐ),使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装,逐渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

  从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势,为国家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

   《赵武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

   赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国,大兵经房子(zi),抵(dǐ)达代地,再向北直至数(shù)千里的大漠,向(xiàng)西攻到黄河,登上黄(huáng)华山顶,与国(guó)相肥(féi)义商议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服,学骑马与射(shè)箭。

  他(tā)说:“愚蠢的人会(huì)嘲笑我,但(dàn)聪明的人会明白的。

  即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ),我也(yě)这么(me)做(zuò),一(yī)定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)!”于是改(gǎi)穿胡服。

   国人都不愿穿胡服,其中,公子(zi)成称有(yǒu)病(bìng),不(bù)来上朝。

  赵王派人前去说服他:“家事听从父母,国政服从(cóng)国君(jūn),现在我要人民改穿胡服,而(ér)叔父您不穿(chuān),我担心天下人会议论我徇私情。

  治理国家有一弯旅好定章法(fǎ),要以有利人民(mín)为(wèi)根本;处(chù)理政事要有一定原则(zé),要以施行政令为重。

  宣传道德要先让百姓议论明白,而推行法令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

  所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服的(de)功业(yè)。

  ”公子两拜谢罪道(dào):“我听说,中原地区在圣贤(xián)之人教化下,采用礼乐仪制,是(shì)远方国家前来游(yóu)观,让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法的地方。

  现在君王您舍(shě)此不顾,去仿效(xiào)外族的(de)服装,是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动,我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

  ”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

  赵王便(biàn)亲(qīn)自登门(mén)解释(shì)说:“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国;北面有燕国、东胡;西(xī)面是(shì)楼烦,与秦(qín)、韩两国接壤。

  如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练,凭(píng)什么能(néng)守得住呢?先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐(qí)国(guó)的强兵(bīng),侵犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌(guàn)鄗(hào)城,如(rú)果不是老天(tiān)保佑,鄗(hào)城(chéng)几乎就失(shī)守了。

  此事先王深以为耻(chǐ)。

  所(suǒ)以我决心改穿胡服,学习骑射,想以此(cǐ)抵御四面的灾难,一报中山国之仇。

  而叔父(fù)您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗。

  厌(yàn)恶改(gǎi)变服装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我对您深(shēn)感失望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟,欣然(rán)从命,赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服,第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

  于(yú)是,赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令(lìng),提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们的道(dào)理

   这篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的,看到好的东西就要借(jiè)鉴,胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的(de)优点,他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快,服(fú)装便利,利于打(dǎ)游(yóu)击战。

  不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机,机动力差,速度慢(màn)。

一句话气死嫉妒你的人,嫉妒心太重的人一般是怎样的人

  所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的(de)长处,来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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