七月(yuè)既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思(sī)是既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)的。

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七月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄政七年(nián)二月(yuè)十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六日(rì)乙(yǐ)未，为二月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月(yuè)大十(shí)六日，小十(shí)五日(rì)，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠(huì)太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人八月十(shí)五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意思(sī)

　　这句(jù)话的意(yì)思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山(shān)之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛诵(sòng)着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘(pái)徊在(zài)斗宿与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月(yuè)十六(liù)和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋(fù)诗引(yǐn)出主客对话的描写，既从(cóng)客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言(yán)中(zhōng)听到矢(shǐ)志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构(gòu)安排中映现了(le)其独特的(de)艺术构思，情(qíng)韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上(shàng)有着很高的文学(xué)地位(wèi)，并对(duì)之后的(de)赋、散文(wén)、诗产生(shēng)了(le)重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思是(shì)既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十(shí)六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二(èr)月十六(liù)日(rì)，其日为(wèi)庚(gēng)寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之(zhī)名(míng)也。

　　月大(dà)十六日(rì)，小(xiǎo)十(shí)五(wǔ)日，日(rì)在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人八月十五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日(rì)以后(hòu)至二(èr)十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东(dōng)山之(zhī)上(shàng)，徘徊(huái)于斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌(gē)颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一(yī)生最(zuì)为困(kùn)难的时(shí)期之一——被贬谪黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月(yuè)十六(liù)和十月(yuè)十五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主客对话的(de)描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中(zhōng)映(yìng)现(xiàn)了其独特的(de)艺术(shù)构(gòu)思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透(tòu)辟，在中隐慎(shèn)国(guó)文学上(shàng)有着很高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重(zhòng)大(dà)影响。

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