仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议论(lùn)文(wén)是仲尼(ní)适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议(yì)论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不(bù)会坠落(luò)，那么失手的(de)情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而(ér)不(bù)坠落，那么失手的(de)情况十次不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地(dì)很(hěn)大(dà)，万(wàn)物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后(hòu)左顾(gù)右盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁的(de)万物而改变对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟(dì)子(zi)们说：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕说的(de)就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心致志，排除外界的(de)一(yī)切干(gàn)扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能(néng)有所成就，即(jí)使先(xiān)天(tiān)条件不足也(yě)不例(lì)外。

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