社日节是什么节日(rì)？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日以及(jí)社日节是什么节日，社(shè)日(rì)节是哪天，社日指的(de)是什么(me)节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义(yì)等问题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知识：

社日(rì)节(jié)是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的(de)传(chuán)统节日，在(zài)古代的时候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日(rì)节(jié)期(qī)依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后(hòu)来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个戊(wù)日(rì)推(tuī)算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的(de)地方(fāng)都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的(de)圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福德正神(shén)，在中国南方地区，是土地(dì)公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生(shēng)日(rì)，到土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)日和(hé)秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛(tán)便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄(huáng)土(tǔ)，既代表(biǎo)天(tiān)下(x闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短ià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加(jiā)了(le)主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇(huáng)帝(dì)祭社(shè闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短)的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑造的土(tǔ)地(dì)神(shén)像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块石(shí)头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱(qián)买来(lái)猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着(zhe)猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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