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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰什(shén)么道(dào)理，徙(xǐ)木(mù)立信给告知(zhī)了(le)咱们什么

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的(de)是商鞅在(zài)施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十(shí)金(jīn)，最终有人照办，商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过某(mǒu)种手法树(shù)立典型，而(ér)使(shǐ)大众服气的(de)行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之(zhī)木于(yú)国(guó)都市南门(mén)，募(mù)民有能(néng)徙置(zhì)北门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪(guài)之(zhī)，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。预期收益率计算公式 预期收益率是什么>

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立信阐(chǎn)明什么(me)道理

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人(rén)们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木(mù)杆(gān)搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁发五十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法树立(lì)典型，而使大众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既(jì)具，未布(bù)，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国都市(shì)南(nán)门，募(mù)民有能徙置(zhì)北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变法图强方针，唯恐全国(guó)人对(duì)自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在(zài)国都商场(chǎng)南(nán)门立(lì)下(xià)一根三丈长的木杆，招募大(dà)众有(yǒu)可以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢去(qù)搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬(bān)曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一(yī)个(gè)人搬木杆到北门，当即赏给他五十(shí)镒(yì)黄(huáng)金，以标明没有(yǒu)诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公布（变法(fǎ)的）法则(zé)。

　　吾读(dú)史(shǐ)至(zhì)商鞅徙(xǐ)木(mù)立信一事(shì)，而叹(tàn)吾国国(guó)民之愚也，而(ér)叹执政(zhèng)者之煞费苦心(xīn)也，而(ér)叹数千(qiān)年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其美(měi)好吾民也必(bì)多，吾民方恐(kǒng)其(qí)不布(bù)此(cǐ)法则，或布而恐其不(bù)生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到(dào)达完善(shàn)之意(yì)图而止(zhǐ)。

　　政府国(guó)民相互倚系(xì)，安有(yǒu)不信之理？法则(zé)而(ér)不善，则(zé)不唯无(wú)美(měi)好之(zhī)可言(yán)，且有(yǒu)损害(hài)之足(zú)惧，吾民(mín)又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之理(lǐ)？乃若商鞅(yāng)之与秦(qín)民适(shì)成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今(jīn)试(shì)一披(pī)吾国(guó)四千余年之记载，而(ér)求其利国福民巨大(dà)之政治家，商鞅不(bù)名列前茅(máo)乎？鞅当孝(xiào)公之世(shì)，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一(yī)致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变(biàn)法(fǎ)之令(l预期收益率计算公式 预期收益率是什么ìng)出，其法惩奸宄以保公(gōng)民之权力，务(wù)耕织以增(zēng)进国民之(zhī)富力(lì)，尚军功(gōng)以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有(yǒu)之大方针，民何惮(dàn)而不信？乃必(bì)徙木(mù)以(yǐ)立信者，吾所(suǒ)以知政者之具(jù)费苦心也，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知吾国(guó)国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来民(mín)智漆黑(hēi)国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民(mín)矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾(wú)特恐(kǒng)此徙(xǐ)木立信一事，若(ruò)令(lìng)彼东西各(gè)答(dá)消文明(míng)国民闻(wén)之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾(wú)欲无(wú)言。

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