赶尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zh高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级í)入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是最初(chū)的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西(xī)经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之(zhī)山(shān)，有人(rén)名(míng)曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就(jiù)是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸(shī)体(tǐ)上(shàng)方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代(dài)道(dào)路和(hé)现在完(wán)全不(bù)一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自(zì)影视(shì)剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回(huí)故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一(yī)个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回(huí)去(qù)，又(yòu)能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路(lù)，而且两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的(de)地方(fāng)，有(yǒu)人(rén)意外在(zài)野外看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶(gǎn)尸(shī)人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方(fāng)处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的(de)人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人(rén)站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试(shì)者，若(ruò)是能(néng)正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二(èr)项测试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来(lái)，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表示(shì)测试者(zhě)体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试(shì)者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是(shì)跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地方(fāng)，一(yī)般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的(de)，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再(zài)远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过(guò)交通工具来完(wán)成。

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