还(hái)记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊的(de)夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更(gèng)是(shì)认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎(láng)在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着(zhe)网(wǎng)友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的少年在(zài)这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常(cháng)人(rén)的(de)世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实(shí)在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是(shì)一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认不(bù)清自(zì)己。

正如(rú)歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人(rén)根(gēn)据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想套讨论的(de)是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这(zhè)把(bǎ)“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗(luó)家却(què)是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不(bù)是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸(huò)不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离(lí)开了(le)罗(luó)林，只留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林(lín)把孩(hái)子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入过万也(yě)是常有的(de)事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思(sī)考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生(shēng)活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了(le)，人(rén)也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的(de)声音(yīn)也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的(de)常态，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过(guò)演(yǎn)唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐(lè)人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新(xīn)的姿态(tài)闯(chuǎng)入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来(lái)他(tā)的土已然成为(wèi)了(le)一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们(men)激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无(wú)声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是(shì)给整个(gè)乐(lè)坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对(duì)立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

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就(jiù)像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈子......

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