题西(xī)林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的(de)写景诗,又是一首(shǒu)哲理诗的。

　　关(guān)于题西(xī)林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题(tí)西(xī)林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)以及题西林壁(bì)古诗(shī)的诗意哲理，《题(tí)西(xī)林壁》这(zhè)首诗蕴含的哲理是什么，题西林壁的意思和哲理，题西林(lín)壁所蕴含的哲理是(shì)什(shén)么，题西林壁的古诗含义等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

题(tí)西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西(xī)林壁的意(yì)思(sī)和(hé)哲理

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就(jiù)要从各个角度去观察，既要客(kè)观，又要全(quán)面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同(tóng)。

　　不(bù)识庐山(shān)真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西(xī)林壁：写在西(xī)林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西(xī)林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐(lú)山总是南(nán)北走向，横看就是从(cóng)东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不(bù)识(shí)：不能认识(shí)，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在(zài)现在(zài)江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题(tí)在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧(cè)看是(shì)险(xiǎn)峻高(gāo)峰，远近(jìn)高(gāo)低看过(guò)去，千(qiān)姿百态不相同(tóng)。

　　之所以(yǐ)不能认(rèn)识庐山的真实面目(mù)，只是因为身(shēn)处在(zài)这层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启示(shì)我们，现(xiàn)实(shí)生活中的事物千姿百(bǎi)态(tài)，纷繁(fán)复(fù)杂，身处(chù)其中往往很难看清事物的本质(zhì)。

　　如果(guǒ)不全(quán)方位(wèi)、多角度(dù)冷静(jìng)客观(guān)地去观察与(yǔ)分(fēn)析，就容易因为主(zhǔ)客观的局限，被(bèi)表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西(xī)林壁》以理语入诗，写(xiě)得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练(liàn)副使改任(rèn)汝州刺史，他特地过江登临庐(lú)山(shān)，游(yóu)山十余日，并在(zài)西林寺写下这(zhè)首(shǒu)题壁诗。

　　诗(shī)人从自(zì)己(jǐ)独特的观察和感受出发，勾画(huà)出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是一首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的(de)写景诗，作者在措写景物中，用(yòng)形象化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不(bù)同”，虽然只是粗(cū)略(lüè)的(de)勾画(戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班huà)，没有细致具体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视(shì)、遥望(wàng)、近察中，从人(rén)们立足点(diǎn)、观(guān)察(chá)点的不(bù)断变换中(zhōng)，写出了庐山(shān)的多(duō)姿多采，神(shén)奇莫(mò)测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在观察(chá)中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处(chù)开掘，把观(guān)感和哲理结合起(qǐ)来，从而阐明(míng)了一个深(shēn)刻的道理(lǐ)：只有从(cóng)不同的方面了解(jiě)事物，既深入它的(de)内部(bù)细察精神实质(zhì)，又站到事物之(zhī)上，总观它(tā)的(de)全貌，才能给事(shì)物以正确的认识。

　　清代(dài)的王国维在(zài)《人(rén)间词话(huà)》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人(rén)生，须入(rù)乎其内，又须(xū)出乎其外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象化地说(shuō)明(míng)了这一道(dào)理。

题西林壁的意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学(xué)家苏(sū)轼的诗(shī)作。

　　这是(shì)一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句(jù)描(miáo)述了庐山(shān)不同的形(xíng)态变化。

　　 题西(xī)林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山(shān)山饥(jī)孝(xiào)岭连(lián)绵(mián)起(qǐ)伏、山(shān)峰耸立，从(cóng)远处(chù)、近(jìn)处、高处、低处(chù)看(kàn)都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因(yīn)为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗(zōng)元(yuán)丰七(qī)年）五月间由(yóu)黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参(cān)寥同游庐(lú)山(shān)。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思(sī)戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班，于是写下(xià)了若干首庐(lú)山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中.它(tā)告诉我们(men)这样一(yī)个道理(lǐ):现实生活中的事(shì)物千姿(zī)百(bǎi)态,纷坛复杂(zá),身处其中(zhōng)往(wǎng)往很难一下字看清(qīng)楚它的本质;如(rú)果(guǒ)不是(shì)处在错综复(fù)杂的事物(wù)之处,不是(shì)全方位.多角度冷静客观(guān)的深入观察与分析,就容易(yì)因为个(gè)人(rén)的(de)局(jú)限(xiàn)被局部现象所迷(mí)惑(huò),对事物就难有全面正(zhèng)确的认识。

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