提到湘西赶尸，大(dà)家可能没(méi)见过但肯(kěn)定听过(guò)。不论是影视(shì)剧(jù)还是(shì)小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么(me)原理能让(ràng)尸体行走和跳跃(yuè)的(de)？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是(shì)将客死(sǐ)他(tā)乡之(zhī)人的尸体带(dài)回家乡的一种方法，好让(ràng)他(tā)们落叶归根(gēn)，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何操作(zuò)的(de)？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是对包括张家界市(shì)、浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市湘西自治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内(nèi)的整个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这一技(jì)术起(qǐ)源(yuán)于(yú)清朝中期，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的(de)一(yī)段水(shuǐ)路并不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉(chén)没(méi)偶有发生，为了死者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生(shēng)。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已(yǐ)经死了，如何能行走？影(yǐng)视(shì)剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰(yāo)带(dài)，头上戴(dài)一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还(hái)念(niàn)念有(yǒu)词“湘西赶尸，生(shēng)人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人(rén)身后(hòu)。既然已成尸体(tǐ)，自然(rán)以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸(shī)体(tǐ)是(shì)如何(hé)行(xíng)走的？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸(shī)—背尸

据(jù)报道(dào)说有(yǒu)运尸(shī)匠会只留(liú)下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另(lìng)用稻草等扎(zhā)一个新躯(qū)干(gàn)。而搬(bān)运时一名运尸匠会(huì)把(bǎ)尸体背上(shàng)，然(rán)后一(yī)起(qǐ)套上(shàng)黑尸(shī)布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确(què)，通常到目的地两三天前，赶尸(shī)人(rén)会事(shì)先通知死者(zhě)家属，准备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体”一(yī)到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋(xié)给死(sǐ)人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不(bù)允许旁人插手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也必须是三(sān)更半夜(yè)，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说法是(shì)生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其(qí)实，这只是害怕其(qí)他人发现浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市ine-height: 24px;'>浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市他们将尸体(tǐ)分解(jiě)而编造出(chū)来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析(xī)认(rèn)为运尸的主要工具是(shì)竹(zhú)子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者大袖寿衣(yī)的(de)腋(yè)下(xià)，将数具(jù)尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠(jiàng)便(biàn)可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸体的(de)双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的(de)韧性(xìng)使得前进时会上下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死(sǐ)后(hòu)尸(shī)体(tǐ)会发(fā)僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个不错的办(bàn)法。并且从川边(biān)到湘西(xī)，地理条件是向下(xià)倾(qīng)斜的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动能，尸体架子就能行动方便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而这(zhè)些(xiē)小路，都是赶尸(shī)人精心(xīn)选择(zé)，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只(zhǐ)好一个个背上去了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世(shì)一(yī)些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们(men)为了(le)获(huò)取(qǔ)暴利，就(jiù)打(dǎ)着(zhe)赶尸(shī)人的名头，走(zǒu)私(sī)食盐、火柴(chái)等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖(mài)得高(gāo)价。由于这些都是(shì)见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适(shì)合不(bù)过(guò)了！

湘西赶尸(shī)

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的发展，人们(men)思想的解(jiě)放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复(fù)存在。已悄然演(yǎn)变成了一种文化！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项(xiàng)民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实(shí)是特定历史文化(huà)环境下(xià)楚巫文(wén)化的(de)一(yī)个小小(xiǎo)延伸(shēn)，是(shì)特定人(rén)群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化(huà)资源转化为(wèi)生计(jì)方式(shì)的结(jié)果(guǒ)。

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