酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗　登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼以及登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻译(yì)句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见(j酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗iàn)者远,顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不(bù)如(rú)登高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招(zhāo)，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝(jué)江(jiāng)河(hé)。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一(yī)天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加(jiā)大(dà)，可(kě)是听(tīng)的人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船的(de)人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为(wèi)战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕(rào)“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的(de)意义、作(zuò)用、态(tài)度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色。

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