释(shì)明心是妙智寺的(de)和尚，从我们(men)大众的角度去(qù)看的话，好(hǎo)像没有几个年轻人是自愿到寺(sì)院去出家的，可是释明心偏(piān)偏就是那个(gè)比较独特的人，感觉(jué)但凡是发愿深(shēn)的人(rén)就是他这个样子(zi)，好多人(rén)说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心(xīn)面相分析的人(rén)也特别(bié)的多，大底(dǐ)上都是称(chēng)赞的声音，不过释明心和(hé)我们印象(xiàng)中的(de)和(hé)尚稍微有那么一(yī)点(diǎn)不同，毕竟他有是新时(shí)代的少年啊(a)，法(fǎ)源(yuán)深的(de)人(rén)就是他这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一(yī)位(wèi)特别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可(kě)以披上袈裟到(dào)寺院(yuàn)里(lǐ)面去修(xiū)行(xíng)，目(mù)前正在研读佛学院的高阶(jiē)学识(shí)，就一般(bān)家庭来说，不是有(yǒu)特殊(shū)的原因谁会愿意放自己的孩(hái)子到寺院里面去守青(qīng)灯(dēng)呢(ne)，释(shì)明心的父母(mǔ)一(yī)开始也不同(tóng)意的，但是后来(lái)在(zài)释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在(zài)妙智(zhì)寺修(xiū)行的开始。

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释明心(xīn)一(yī)边(biān)修行一边(biān)也会(huì)到各地(dì)的宝刹去(qù)拜访(fǎng)，听说他有(yǒu)去过印度佛国，真的(de)不知道(dào)现在(zài)的他是(shì)不是已经在(zài)佛学文化上(shàng)有了更深入(rù)的考量，好多人在看到释(shì)明心面相的时候都会说这位师父(fù)的(de)容颜好庄严啊，给(gěi)释明心面相分析的人也特别的多，传他前世(shì)一定做了好多善事的想法最为普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是发愿深的人差(chà)不多就是他这(zhè)个样子(zi)了。

释(shì)明心(xīn)

本来出家的人对于我(wǒ)们(men)普(pǔ)通(tōng)大众而言就是一(yī)个(gè)比较离(lí)群索居的(de)人群，可(kě)是随着时间的推移和社会整体的(de)发展，出家的人也有(yǒu)了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或(huò)许和我们大家心里所想(xiǎng)的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的(de)一员，像打球这类事情释(shì)明(míng)心也是经常也会去(qù)做的，跟(gēn)只会参禅(chán)打坐的理(lǐ)想(xiǎng)型出家人(ré姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些n)多(duō)了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三十(shí)二面相(xiāng)和八十中好，你的心里想着(zhe)什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是(shì)庄严，所(suǒ)以不(bù)少人(rén)觉得在他的内心一定对佛(fú)教文化(huà)感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出(chū)家静修，不(bù)过适当的独坐自省非常(cháng)有(yǒu)意于自己的(de)身心健康，起码可以洗涤一(yī)下周身的浮躁之气，只有静下心人才能(néng)冷(lěng)静的(de)看待(dài)和处理任何问题。

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