手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是(shì)：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下(xià)星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗(shī)。

　　诗的(de)内容记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法，形象而(ér)又逼真地写出了(le)山寺(sì)之(zhī)奇高，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在(zài)同句中的巧妙(miào)组合，就确切(qiè)、生动、形象地(dì)将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽致地描(miáo)摹了出(chū)来(lái)。

　　次句(jù)以(yǐ)极其夸张的(de)技法来烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将读者的审美(měi)视线(xiàn)引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的(de)心(xīn)理状态(tài)，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读(dú)者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相距之(范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音zhī)近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言自(zì)然朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而(ér)将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面(miàn)前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈(niān)来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情趣盎然(rán)，有返璞(pú)归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又(yòu)和(hé)谐(xié)统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白(bái)的作品，在湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作，写的是(shì)黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举手就可(kě)以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名(míng)也(yě)相当复杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与杜(dù)甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸(àn)精(jīng)神(shén)，对范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音(duì)人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表达(dá)对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像(xiàng)丰富，语言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和(hé)神(shén)话传说中吸(xī)取(qǔ)营养和(hé)素材，构成(chéng)其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到(dào)盛唐诗歌(gē)艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三(sān)少的(de)作品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太(tài)阳(yáng)月亮和星(xīng)星，人世间再也没有(yǒu)第二(èr)个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古(gǔ)到如(rú)今只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最(zuì)终指罩(zhào)将(jiāng)永恒(héng)之心(xīn)给了(le)龙(lóng)皓晨使其复活，离(lí)开了圣(shèng)魔大(dà)陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆(lù)，于(yú)星斗(dòu)大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的(de)第三武魂。

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