割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今看起(qǐ)来这并不是一(yī)个正(zhèng)确的(de)做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们(men)的身体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明(míng)社会(huì)看起来的话是很不人(rén)道的，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的(de)做法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的(de)人间已经变(biàn)了模样，人们(men)之间(jiān)再(zài)也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的(de)失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他(tā)，照(zhào)着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么(me)他就(jiù)会得到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁(suì)之后，耶稣(sū)再次的(de)出现(xiàn)在(zài)了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次(cì)的和亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的(de)他(tā)的约定，并且还告诉他，他(tā)们(men)之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定(dìng)中的福泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯(bó)兰承(chéng济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50)受恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什(shén)么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔(yì)世世(shì)代代都生活在这(zhè)片土地(dì)上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之间(jiān)的契约(yuē)是用割礼(lǐ)来作为记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是(shì)要(yào)接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典，如果没有(yǒu)割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族(zú)的(de)人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子(zi)，这个(gè)人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人都做了(le)割礼，目的(de)是要证明(míng)自己对于上(shàn济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50g)帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自(zì)己(jǐ)后代的子子(zi)孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的(de)传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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