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高山流水是什么意思服务项目,服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思

  高山(shān)流(liú)水(shuǐ)比喻(yù)知(zhī)音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出(chū)自(zì)《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在(zài)流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水(shuǐ)的意思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时若高山(shān),时若流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含意。

  后来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己(jǐ)。

  也(yě)用以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

高山流水的典故

  春(chūn)秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北面(miàn)游览时,突(tū)然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū);

  接着,他(tā)又演奏了(le)山崩(bēng)似的(de)乐音。

  恰在(zài)此时,樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不(bù)住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原(yuán)来,在山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ),听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了,听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼,便又(yòu)继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于高(gāo)山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水,隐情(qíng)在旋律之(zhī)外,钟子期听后(hòu),又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡(dàng),就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀(ya)!”

  伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲,钟子期(qī)就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹(tàn)息(xī)着(zhe)说(shuō):”好(hǎo)呵!好呵!您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了,您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全一(yī)样,我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于(yú)是结为(wèi)知(zhī)音,并约好第二年再(zài)相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí),得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言(yán)表达(dá),于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴,从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

高山(shān)流水造句

  夂叫什么部首怎么读,夂叫什么部首拼音1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听(tī夂叫什么部首怎么读,夂叫什么部首拼音ng),可(kě)惜高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如高(gāo)山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流(liú)水是:是(shì)酒吧(ba)的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

  指的是上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多(duō)杯子,然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

  这也是(shì)酒(jiǔ)吧推(tuī)出的,吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字,来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

  高山流水服务:

  意(yì)思是采耳,采耳是一个专业(yè)术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源于民(mín)间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较简(jiǎn)陋(lòu),一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子(zi),就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

  采(cǎi)耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的(de)地区,越是有(yǒu)社会地位(wèi)的(de)群体,在巨大的工(gōng)作压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技(jì)告哪术延深方面(miàn),还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面(miàn),都有(yǒu)了实质(zhì)性的(de)突破(pò)。

  尤(yóu)其是在明末(mò)清初时(shí),采耳开始流入民间,并(bìng)融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业,在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù),由技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅,常年(nián)服侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣(chén),至(zhì)此,掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

  而今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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