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一山放过一山(shān)拦全(quán)诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一山放(fàng)出一(yī)山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么(me)上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过去的(de)意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和(hé)领(lǐng)悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富于(yú)理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们(men)便往往把下岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下(xià)岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下(xià)的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山(shān)过程中也会相应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容却把山变成了(le)有生命有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的(de)重(zhòng)复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么(me)事，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要(yào)被一时的(de)成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙图(tú)阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断(duàn)时，子规得得向人(rén)啼”意思(sī)是(shì)正是(shì)路上的(de)行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗(shī)人时年(nián)六十(shí)六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县，历太(tài)常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。<肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西/p>

　　初学江(jiāng)西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山(shān)的包围之中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一(yī)座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西现走来走(zǒu)去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南山区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里是(shì)把行人(rén)放过去的意(yì)思。