杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会(huì)陷，自(zì)己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方(fāng)是没有土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多(duō)人(rén)，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道(dào)按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难(nán)道(dào)他(tā)们不(bù)明(míng)白(bái)我的话如(rú)果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发(fā)光的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什(shén)么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担(dān)心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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