盛(shèng)唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉(yù)环便是(shì)丰腴(yú)美(měi)人。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁(qiān)，人(rén)们的审美也因为各(gè)国(guó)来(lái)往交流(liú)发生变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的(de)年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容易留下(xià)印象。

但是异域(yù)风(fēng)情不(bù)仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如(rú)今电(diàn)视上(shàng)经常看到的(de)女星(xīng)，大多(duō)数(shù)来自(zì)新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁(jià)到(dào)内陆(lù)生活(huó)，这(zhè)其中有什么(me)不(bù)可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎(zěn)么看待这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆的(de)风土人(rén)情和内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为这(zhè)里是个多民族聚(jù)集(jí)的地区，不同的(de)民族有(yǒu)着各自的宗教(jiào)信仰(yǎn佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次g)和习俗，他们说(shuō)着民族的(de)语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分姑娘(niáng)因从小生长(zhǎng)的环(huán)境和接受的文化教育，不同(tóng)程(chéng)度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分男(nán)性(xìng)都是无神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物(wù)主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和(hé)习(xí)俗会让这些男(nán)性无法(fǎ)适应(yīng)，也(yě)不(bù)是(shì)所有人都(dōu)能(néng)接受，自然(rán)而然(rán)地，他们也不会与意见(jiàn)不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义(yì)者外(wài)，肉是内陆人(rén)一日三餐不(bù)可或缺的食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦(mài)作为(wèi)主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国(guó)家(jiā)之间有文化(huà)冲突，地区与地(dì)区之佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次间(jiān)也存(cún)在同样(yàng)的问题。

试(shì)想一(yī)下(xià)，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成(chéng)长的人，若其中一方(fāng)要为了(le)另一(yī)方改掉养成(chéng)了(le)二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学(xué)习、适(shì)应他(tā)们的(de)习俗文(wén)化，是一件多不(bù)容易的事情？短(duǎn)时间内也难(nán)以完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数父(fù)母也(yě)不希望自(zì)己看(kàn)着长(zhǎng)大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不(bù)着，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有(yǒu)超强的适(shì)应能力，也难过女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名(mín佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次g)字实在是太美了！是(shì)不是很羡(xiàn)慕呢？

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