杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了(le)，填(tián)满了四处，没有什(shén)么地方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地(dì)上(shàng)活动，怎么(me)还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会(huì)聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连(lián)的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人(rén)讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的(de)，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本(běn)来(lái)无(wú)事，都是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担(dān)心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什么(me)还担(dān)心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观阐(chǎn)明其人生观而采用了(le)这(zhè)则寓言(yán)。

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