赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的(de)方法(fǎ)，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未完(wán)全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有(yǒu)记(jì)载(zài)：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外(wài)地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在四(sì)川三(sān)星堆中(zhōng)发(fā)现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在(zài)完全(quán)不一样(yàng)，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的(de)传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个(gè)人客(kè)死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代不(bù)像现(xiàn)在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在(zài)古代(dài)，很多(duō)地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方(fāng)之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归故(gù)里，这也(yě)是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死(sǐ)刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的(de)老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什(shén)么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基(jī)本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突(tū)然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试者(zhě)挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指定的(de)地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不(bù)只是在光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成。

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