徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的(de)经过(guò)，首先(xiān)我们必须(xū)要(yào)来了解了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志的职业(yè)是歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛中他算得上(shàng)是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导(dǎo)致(zhì)徐太志(zhì)即便已(yǐ)经隐退多年，大(dà)家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢(ne)，一说(shuō)到(dào)恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系(xì)让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的(de)他在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队(duì)中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了(le)韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的(de)新时(shí)代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红(hóng)歌手组合，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说(shuō)他在(zài)1994年发表(biǎo)过(guò)组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的(de)一张，就是(shì)这张专(zhuān)辑(jí)让徐太志不再是大家口中的(de)歌(gē)手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和(hé)批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这样的歌(gē)手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事(shì)件就(jiù)是(shì)从徐太志的(de)歌曲传出来的，当时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达了撒(sā)旦(dàn)的(de)信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会(huì)听(tīng)到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶(è)魔(mó)中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言(yán)所造(zào)成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一(yī)种魅力会(huì)让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因(yīn)此就(jiù)说他(tā)是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说白了(le)大家还是都馈赠的意思喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会(huì)给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还(hái)是要多思(sī)考思(sī)考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队。

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