抽(chōu)象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新的概念(niàn)；意(yì)象(xiàng)派(pài)是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展现事(shì)物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情(qíng)溶(róng)化在诗(shī)行中的。

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抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地(dì)展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代(dài)表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家有康定斯(sī)基，抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画(huà)家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英(yīng)国，后(hòu)传入美(měi)苏。

　　代表人物(wù)有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞(páng)德、艾米和(hé)叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初(chū)是(shì)对(duì)当时诗坛(tán)文(wén)风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国文(wén)坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪(làng)漫主义结成(chéng)一体，形成(chéng)新浪漫主义(yì)。

　　意象(xiàng)派是在其(qí)基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其是浪(làng)漫主义(yì)、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济慈和(hé)华(huá)兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏格森热(rè)流行，这是自叔(shū)本华(huá)以来(lái)非理性主义哲学(xué)思想在文学界(jiè)影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆(mǔ)就(jiù)直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣(zhā)依(yī)据和(hé)哲学(xué)基(jī)础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调(diào)意(yì)象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌(gē)流派为(wèi)意象(xiàng)派(pài)开创(chuàng)了新(xīn)诗创作新路，尤(yóu)其是诗(shī)的通感(gǎn)、色彩及音(yīn)乐性，给(gěi)意(yì)象(xiàng)派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象征(zhēng)诗(shī)歌创作，所(suǒ)以理论(lùn)界也有人将意象(xiàng)派看做象征主义的分(fēn)支(zhī)，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大(dà)的本质差异(yì)。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要通过猜谜(mí)形式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和象(xiàng)征意义，不满足于去(qù)寻找表象与思(sī)想(xiǎng)之间的神秘(mì)关系，而要让(ràng)诗(shī)意在表象的描(miáo)述中，一刹那间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象(xiàng)，两者都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号(hào)走向实在世界”，把重点放在诗的意(yì)象本身(shēn)，即具象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情(qíng)感(gǎn)和思想融(róng)合在意(yì)象中，一瞬间中不假(jiǎ)思(sī)索、自(zì)然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意(yì)象的内在形式看，意(yì)象派受日本俳(pái)句(jù)和中国古诗的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从(cóng)模仿学习日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古(gǔ)池塘，青蛙(wā)跃入，水(shuǐ)清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池(chí)塘(táng)象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦(yuè)耳(ěr)的(de)清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空(kōng)静哲理，此(cǐ)地有(yǒu)声胜无(wú)声，声(shēng)响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变(biàn)的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直(zhí)觉读解令意(yì)象派诗(shī)人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从(cóng)小失去父母，四处(chù)流(liú)浪，他(tā)的诗(shī)歌具(jù)有一种幽(yōu)默感、同情(qíng)心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的(de)小麻雀(què)”，意(yì)象简洁而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会(huì)自(zì)己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿(fǎng)陶(táo)渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的(de)超脱是(shì)痛苦(kǔ)的(de)，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进(jìn)一(yī)步发(fā)现日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗(shī)完全浸润(rùn)在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝(jué)，万(wàn)径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人(rén)在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图(tú)画(huà)，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表现意(yì)象而不加评价的诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派主张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文学(xué)的(de)描写(xiě)性特征中(zhōng)，看到了一(yī)种语言与意(yì)象的魔(mó)力，从(cóng)而产(chǎn)生(shēng)对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神(shén)秘意(yì)蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语(yǔ)中(zhōng)的(de)意象，提(tí)出英(yīng)文诗创作中也应该(gāi)力图(tú)将全诗浸润(rùn)在意(yì)象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的(de)艺术特(tè)征主要有三(sān)点。

　　 第一，意(yì)象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情(qíng)意(yì)的意(yì)象，以雕塑和(hé)绘画的(de)手法表现意(yì)象，反对(duì)音(yīn)乐性和(hé)神(shén)秘性的抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗(shī)的定(dìng)义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的(de)现代小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的(de)溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的(de)心被磨钝(dùn)了(le)的表面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的(de)表(biǎo)面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言传的诗人对(duì)人到中年茫然无奈的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有(yǒu)：1 意(yì)象层(céng)递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近草、从天空到(dào)大地，意象鲜明(míng)，层(céng)次清晰。

　　庞德的(de)《致敬(jìng)》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的(de)家(jiā)属一起，/我(wǒ)见过他们(men)微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见(jiàn)鱼在(zài)湖里游，/压根(gēn)儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他(tā)们(men)在野外席地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔(yú)民的(de)我又等(děng)而次(cì)之，然而我却能看穿你(nǐ)们(men)这(zhè)“派头十足的一(yī)代”“极不(bù)自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对(duì)比(bǐ)中(zhōng)，对那些自(zì)诩为高贵(guì)典雅、派头(tóu)十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发(fā)起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自(zì福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗)由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与(yǔ)意象之间(jiān)构成修(xiū)饰(shì)、限定、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之上(shàng)》：“静静的码(mǎ)头(tóu)之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂在那儿，/它(tā)望上去不(bù)可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的(de)气球意(yì)象叠(dié)印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现代(dài)生(shēng)活，与带(dài)有修饰含义(yì)的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及(jí)现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年(nián)恋(liàn)人(rén)的《少女》：“树(shù)进入了我的(de)双手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中(zhōng)往下(xià)长，/树枝从(cóng)我(wǒ)身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个(gè)孩子，/而在世(shì)界看来这(zhè)全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以(yǐ)青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱(ài)情的(de)象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一(yī)样充满(mǎn)生(shēng)机，这一切(qiè)滋(zī)润(rùn)着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世(shì)俗(sú)者看来都是些无(wú)稽(jī)的(de)蠢话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的(de)美丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的两个可(kě)见意(yì)象并列在一起，借以启(qǐ)发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获(huò)得了一个与(yǔ)两者都不同的(de)意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有(yǒu)一(yī)种全新的(de)感受(shòu)。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新走(zǒu)向未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游(yóu)子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝(zhī)条(tiáo)上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣并置在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走(zǒu)的人(rén)群(qún)中获得的瞬间意象，写出(chū)了诗(shī)人一瞬间(jiān)的视(shì)觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车(chē)站的密(mì)密麻(má)麻的人群中，诗人站立其(qí)间，过(guò)往的行(xíng)人迎面(miàn)而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身(shēn)边走过(guò)，整(zhěng)个气氛(fēn)阴森(sēn)潮(cháo)湿，令(lìng)人窒息。

　　几(jǐ)张女人(rén)和孩(hái)子苍白美丽的面(miàn)孔时隐(yǐn)时(shí)现(xiàn)，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快(kuài)的感觉，从(cóng)而感受到(dào)一(yī)些活力。

　　两个并置的(de)意象映入(rù)大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与(yǔ)清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的生活，给人(rén)以一种挤压感，描(miáo)绘出现代(dài)人(rén)内(nèi)心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单(dān)调的生活现实，同(tóng)时又展示(shì)了心(xīn)灵(líng)对自然(rán)美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的(de)语言简洁明(míng)了，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰(shì)语，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具(jù)有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美(měi)国著名意象派(pài)诗人威廉斯(sī)的《红色手推车(chē)》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨(yǔ)淋(lín)得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新(xīn)的诗(shī)行，将(jiāng)美(měi)国普通人对(duì)中(zhōng)产(chǎn)阶(jiē)级生活的向往一(yī)目了然(rán)地传达了出来，以至(zhì)诗歌被许(xǔ)多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟(yín)诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合(hé)的内(nèi)在韵律与节奏，将意(yì)象与所蕴含的思(sī)想情感融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性(xìng)写(xiě)诗(shī)，反对按固定音(yīn)步写诗，认为均匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中国(guó)诗通过(guò)汉学(xué)家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性要自(zì)然(rán)，要注(zhù)重事物内在(zài)的(de)韵律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可(kě)分为两种形式：其(qí)一(yī)是(shì)主观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的表(biǎo)现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象派(pài)，以艾(ài)米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派(pài)风格(gé)，创作了许多雕(diāo)塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花(huā)中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落(luò)在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽(lì)，犹如一幅(fú)美(měi)丽的(de)风景画(huà)幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德(dé)、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的(de)“漩(xuán)涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在意象(xiàng)诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不是观(guān)点(diǎn)，而是放亮(liàng)的一个节或一个团，它是我(wǒ)能(néng)够而且可能必须(xū)称(chēng)之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上(shàng)追求多意象(xiàng)跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派(pài)作家的美学观念和艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创(chuàng)作上却形成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶(yè)赛宁，意象派诗都(dōu)表现一(yī)种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念，是就多种事物抽出(chū)其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概念，此(cǐ)一概念(niàn)就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世(shì)纪(福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗jì)想(xiǎng)脱离「模仿自(zì)然」的绘(huì)画风格而言，包含多(duō)种流派，并非某一个派(pài)别的(de)名(míng)称(chēng)：它(tā)的形成是(shì)经过长期(qī)持续演进而(ér)来的。

　　但无论其派别(bié)如(rú)何，其(qí)共同的特质都(dōu)在于(yú)尝试打破绘画(huà)必须模(mó)仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大战以后，由抽象观(guān)念衍生的各种(zhǒng)形式(shì)，成为(wèi)二(èr)十(shí)世纪最流行、最(zuì)具特(tè)色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力(lì)为(wèi)创作的出发点，排斥(chì)任何具有象征性、文学(xué)性、说明性(xìng)的表(biǎo)现(xiàn)手法(fǎ)，仅(jǐn)将造(zào)形(xíng)和色彩加(jiā)以综合(hé)、组织在画面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹形色(sè)，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势(shì)，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为出发点，经立(lì)体主义、构成(chéng)主义、新造形主义(yì)....，而发(fā)展(zhǎn)出来。

　　其特色为(wèi)带(dài)有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘(huì)画(huà)之父”，曾是德国表(biǎo)现主(zhǔ)义(yì)团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的领导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作《构成(chéng)第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以结(jié)合，形成直角或长方(fāng)形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰(huī)色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作(zuò)《黄与蓝(lán)的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角(jiǎo)形与黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐造(zào)成独特的几(jǐ)何风(fēng)格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊(láng)）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的手(shǒu)法，创(chuàng)作了(le)许多含有哲理(lǐ)性和(hé)富稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆)

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