怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言(yán)论和高尚的行为,比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义
“嘉言(yán)懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为,比喻人具有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德(dé)。
“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬(jìng)慕而记录之。
”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》:“怀(huái)瑾握瑜兮(xī),穷(qióng)不知所示。
”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词:高风亮节解释:高风:高尚的品格;
亮(liàng)节(jié):坚贞的节(jié)操。
形(xíng)容道德和行为都(dōu)很高尚。
出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一:“余(yú)谓渊(yuān)明高风峻节,固已无愧(kuì)于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。
”陶(táo)渊明的高风亮节,本来就已经无愧于商山四皓了,还(hái)那样仰慕(mù)他们,尤(yóu)其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友(yǒu)谊的情(qíng)状。
语(yǔ)法:联合式;
作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语三传一反指的是什么意思,三传一反指的是反应动力学;
含(hán)褒义,形容道德和行为很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词(cí):厚(hòu)颜无耻解释(shì):颜:脸面。
指人(rén)脸皮厚,不(bù)知(zhī)羞耻(chǐ)。
出(chū)自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言(yán)》:“巧言如簧,颜之厚(hòu)矣(yǐ)。
”花言(yán)巧(qiǎo)语(yǔ)如(rú)丝簧(huáng),脸皮真厚太无耻。
语法:联合式(shì);
作宾语(yǔ)、状(zhuàng)语(yǔ);
含贬义。
怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行什么意(yì)思(sī)
嘉、懿:善、美。
有教育 意(yì)义 的好(hǎo) 言语 和好(hǎo)行为。
成语出处: 《尚书·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏(fú),野无(wú)遗贤,万邦贤宁。
”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则敬慕而记录之。
”
成语例句: 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》, 出于(yú) 明(míng)朝张 居正 的(de)手笔,辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。
注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。
战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣人(rén)瑰意琦行,超然独处。
” 章炳麟
嘉言懿行的反义词三传一反指的是什么意思,三传一反指的是反应动力学: 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做令(lìng)人痛恨的(de)事你待(dài)为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你心里留神,并
成语语(yǔ)法: 联合式;作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)、宾三传一反指的是什么意思,三传一反指的是反应动力学语;指有益的言论和高尚(shàng)的行为
常用程度(dù): 常用成语
感情.色彩: 褒义成语(yǔ)
成语(yǔ)结构: 联合(hé)式成(chéng)语(yǔ)
产生年代: 古代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不(bù)能(néng)读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。
写(xiě)法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了