龙有几个爪(zhǎo)？是中国神(shén)话传说中的(de)龙有三、四、五个(gè)爪子不等(děng)的。关于(yú)龙有(yǒu)几个爪以及龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子，龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子(zi)蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几(jǐ)爪的区别，古(gǔ)代龙(lóng)有几(jǐ)个爪等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

龙有两个根吗

　　龙(lóng)是(shì)双根的(de)。

　　两根，左(zuǒ)右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮(shī)的身体，两(liǎng)只(zhǐ)巨大的蝙蝠(fú)翅膀或者(zhě)羽翼，四条腿，和一(yī)个有些像马的头。

　　故事(shì)中(zhōng)最(zuì)常提到的颜色(sè)是绿(lǜ)，红或(huò)金(jīn)色。它的尾巴长而蜿蜒，末(mò)端(duān)有刺(cì)，可(kě)能(néng)有倒钩。每条腿的末端都是(shì)巨大的爪子，类似(shì)于肉食性(xìng)鸟类的(de)。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中(zhōng)国(guó)神话传(chuán)说(shuō)中的(de)龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪子(zi)不等。元朝(cháo)以前的龙基本是三爪的,有(yǒu)时(shí)前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说(shuō)中(zhōng)的神(shén)异(yì)动物。

　　 龙是中华民族的象征(zhēng)，中国人(rén)都以自己(jǐ)是“龙(lóng)的(de)传(chuán)人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他(tā)国家和民族亦有受中华龙文(wén)化影响。

　　传说多为其能(néng)显能(néng)隐，能细能(néng)巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分(fēn)登(dēng)天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚(wǎn)期(qī)发展而来的龙的(de)形象，相(xiāng)比(bǐ)最初的(de)龙而言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之象；就(jiù)象古代皇(huáng)帝的(de)九五(wǔ)至(zhì)尊(zūn)，所以皇帝身上都有9只五(wǔ)爪金龙，在以(yǐ)前封建社会(huì)，衣(yī)服(fú)上有龙，五个(gè)爪(zhǎo)的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪地位(wèi)就(jiù)更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以(yǐ)文(wén)武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级(jí)，衣(yī)服的颜色代表身分，代表阶(jiē)级(jí)。

龙(lóng)的人文精(jīng)神

　　一个民族(zú)的(de)文化(huà)是(shì)这个民族精神的载体，多姿多彩(cǎi)的(de)龙文化中，从中也(yě)可看出古代中国人的人文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古代中国人的(de)创新精神分不开。

　　龙文化经历(lì)了若干发展阶段(duàn)，每(měi)一(yī)个发展阶段主要(yào)是通过内部创新完成(chéng)的。

　　观(guān)察(chá)各个历(lì)史时期(qī)不同的龙艺术(shù)形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有(yǒu)足，可看出龙形(xíng)象是(shì)经过不断创新而形(xíng)成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的(de)形象是古代(dài)中国人综合了走兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬行动(dòng)物的优长而形成(chéng)的。

　　龙文(wén)化(huà)的综合性还表现在长(zhǎng)期的发(fā)展过程中，龙不断吸收外来(lái)的优秀艺(yì)术元素，从(cóng)而使其形象(xiàng)更为(wèi)完美。

　　比(bǐ)如，唐宋(sòng)时(shí)期(qī)龙吸收了印度佛教中狮子(zi)的形(xíng)象，头(tóu)圆而丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻(bí)子(zi)也近似(shì)狮(shī)鼻，增(zēng)加(jiā)了龙的权威(wēi)感。

　　包(bāo)容精(jīng)神。

　　古代(dài)龙文(wén)化丰富多彩，与古(gǔ)代中国(guó)人的包(bāo)容精(jīng)神分不(bù)开。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化(huà)在自己的发(fā)展过程中，曾受到来自印度(dù)的龙王信仰的冲击(jī)，但中国(guó)人(rén)并没(méi)有将其拒之门外，而是包容与(yǔ)改造，形(xíng)成了中国化的龙(lóng)王，丰富了中国(guó)龙(lóng)文(wén)化的内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古(gǔ)代中国(guó)人描述的龙(lóng)形(xíng)象(xiàng)来看(kàn)，龙具有很强的进取精神。

　　龙(lóng)的活动空间十分(fēn)广阔(kuò)，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大(dà)多是一(yī)往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进(jìn)取精神的表现。

　　独立精神(shén)。

　　中国(guó)龙的艺(yì)术形象是独一无二的，与龙有关的种(zhǒng)种(zhǒng)文化现象(xiàng)也自成一(yī)体(tǐ)、独具一格。

　　在(zài)中国传统文(wén)化中，龙文(wén)化(huà)虽与(yǔ)儒教、道(dào)教和(hé)佛教(jiào)有着密不可分的(de)关系，但始终保持着相(xiāng)对的独立(lì)性，不附属(shǔ)于任何一种宗教。

产生(shēng)背景

　　早(zǎo)期社(shè)会生产力(lì)低下，人(rén)们在(zài)严酷的(de)自然环境里(lǐ)生(shēng)存，还不能独(dú)立的支配自(zì)然力，也不能解释(shì)自身来(lái)源，对(duì)自然界(jiè)充满(mǎn)幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更(gèng)强大的自(zì)然或(huò)超自然力量，这就是图腾(téng)和鬼神产(chǎn)生的(de)社(shè)会基础。

　　龙图(tú)腾形成的时间，可以(yǐ)上(shàng)溯到上(shàng)古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲(xī)氏(shì)生于(yú)成纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈，在位一百五(wǔ)十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏(shì)发源于(yú)成(chéng)纪，发展壮(zhuàng)大后，沿(yán)着(zhe)渭河谷地进入关(guān)中，出潼关(guān)，傍崤山(shān)、王屋山、太(tài)行山(shān)东迁，而后折向东南，最后(hòu)都(dōu)于陈(chén)。

　　这一活动区大体(tǐ)与(y为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭ǔ)仰(yǎng)韶文化古遗址的(de)分布(bù)区(qū)相吻(wěn)合。

文化影响

　　在中华，龙(lóng)文(wén)化、龙的传(chuán)说(shuō)蕴涵着中国人所重(zhòng)视(shì)的(de)天(tiān)人合一(yī)的宇宙观；仁者爱(ài)人(rén)互主体观(guān)的诉求(qiú)；阴为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭阳交(jiāo)合的发展(zhǎn)观；兼容并包(bāo)的多元文化观。

　　中国龙文(wén)化内(nèi)涵丰富，从性质(zhì)和内涵来看，龙文化可分为三大(dà)类(lèi)型：宗(zōng)教龙、政治龙(lóng)和艺(yì)术龙。

　　宗教(jiào)龙(lóng)即把龙当(dāng)作(zuò)圣物(wù)或神(shén)灵来崇拜(bài)，把龙视为主宰雨(yǔ)水之神(shén)或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是统治阶级利用人们普遍崇拜龙(lóng)的心理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不(bù)可侵犯的(de)，用以维(wéi)护统治。

　　艺术(shù)龙就是(shì)以艺术的(de)形式表现(xiàn)对(duì)龙的敬仰和崇拜，即(jí)以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等(děng)方(fāng)式表(biǎo)现龙。

中国(guó)龙(lóng)

　　中国龙(lóng)文化(huà)具有鲜明特色。

龙一共(gòng)有几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪不等(děng)。

　　这(zhè)是因为当(dāng)时(shí)龙象征(zhēng)着权力(lì)，而(ér)随着中央集权的加强，天子对权力象征(zhēng)的看重更(gèng)高了，于是就把(bǎ)龙(lóng)的爪子数逐渐增多，以区分除了天子之外(wài)的(de)龙不是(shì)真龙。

　　这(zhè)也是天子对臣(chén)民们的(de)压制力(lì)。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着地位(wèi)重要的人，而(ér)后面天子注重自己(jǐ)的(de)威严后，给自己(jǐ)定了五爪龙的(de)标(biāo)志，然(rán)后四(sì)爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在(zài)唐代(dài)时(shí)与中国频繁往(wǎng)来，大量学习中国(guó)文(wén)化，促进(jìn)了其(qí)社会进步。

　　如日(rì)本的传统建筑和(hé)传统服饰其实完全就是(shì)中国唐代时的(de)样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是(shì)三爪，日本也就只能(néng)从中国引(yǐn)进三(sān)爪的龙。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙后(hòu)，已经开始闭关锁国，与日(rì)本断了往来。

　　而(ér)韩国古(gǔ)时候叫做高丽，一直到清末前都是(shì)中国的附属国，当中国统治者开始用(yòng)五爪龙图案的时候，自(zì)然不可(kě)能让属(shǔ)国和自己(jǐ)平起平(píng)坐，於是(shì)韩国的(de)龙就只(zhǐ)能是四(sì)爪了。

　　参考资料：龙 （中国(guó)神话(huà)传说中的动(dòng)物）_百度百(bǎi)科

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