京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除(chú)了红(hóng)生某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度(dù)发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的(de)路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一(yī)，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了(le)一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一(yī)整(zhěng)套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和(hé)参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出(chū)中国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余(yú)年的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人(rén)民(mín)群众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的(de)一(yī)种(zhǒng)特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都(dōu)有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源(yuán)，一般的说(shuō)法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等(děng强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题)；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特色的(de)、以人的(de)面部为表现手段的(de)图案(àn)艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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