社日节是什么节(jié)日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)的。关于社日节是什(shén)么(me)节(jié)日以及社日节是什(shén)么(me)节日，社日节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历(lì)几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是(shì)农历二月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春(chūn)社(shè)日、中和节(jié)。是(shì)我国(guó)一个祈(qí)求丰(fēng)收的传统节(jié)日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立春后(hòu)第五个戊(wù)日为社日(rì)。所以具体日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前(qián)后(hòu)，秋社(shè)按(àn)立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每(měi)到(dào)播(bō)种或收(shōu)获的(de)季(jì)节，农民们(men毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神(shén)管理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是(shì)土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分为春社日(rì)和秋社(shè)日(rì)，春社是(shì)立春后第(dì)五个戊(wù)日，毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的社(shè)稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方(fāng)白(bái)土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土(tǔ)，既(jì)代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四(sì)块石片(piàn)，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰(zǎi)土(tǔ)地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是留着(zhe)长胡子的(de)慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的古代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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