十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的(de)。

　　关(guān)于十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思以及十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜(yè)望(wàng)月 的(de)古诗(shī)意思(sī)，十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思解(jiě)释(shì)等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗当(dāng)空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一(yī)个(gè)月明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)的大概意思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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