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兵革非不坚利(lì)也(yě)的兵革(gé)的(de)意(yì)思，兵革非不坚利也的意思坚利

　　“兵革非不坚(jiān)利也”的兵革的意思：泛指兵器配备。

　　出自《得(dé)道多助，失道寡助》：“城非不(bù)高也，池(chí)非不(bù)深(shēn)也，兵革非不坚利也(yě)，米粟非不(bù)多也，委而去之(zhī)，是(shì)有利(lì)地势(shì)不(bù)如人和也。

　　故曰(yuē)：域民不以封疆之界，固国不以(yǐ)山溪之(zhī)险，威(wēi)全国(guó)不以兵革之利。

　　”译(yì)文：城墙并(bìng)不是(shì)不高啊，护(hù)城河并(bìng)不(bù)是不深啊，兵器配(pèi)备也(yě)并(bìng)不是(shì)不精巧(qiǎo)啊，粮食供应也(yě)并(bìng)不是(shì)不充足啊，可是，守城一方(fāng)仍是弃城而逃，这(zhè)是由于作(zuò)战的地舆局势(shì)（再好(hǎo)），也比(bǐ)不上深得人(rén)心(xīn)、内部联合啊。

　　所以说(shuō)：使大众久居下来(lái)而不迁到其它的当地去，不能依(yī)托划定临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2边(biān)境(jìng)的(de)边界，巩(gǒng)固国防不能(néng)靠山河的险峻(jùn)，震撼全国(guó)不能靠武力的强(qiáng)壮(zhuàng)。

　　《得道多(duō)助，失道寡助》出自《孟子(zi)·公孙(sūn)丑下》，指(zhǐ)站在正义、善(shàn)良方面，会(huì)得到多数人的(de)支撑协助(zhù)；

　　违反道义、善(shàn)良(liáng)，必定陷(xiàn)于孤立。

　　文章经过对(duì)“有利地(dì)势”、“有利地势”、“人和”，并将(jiāng)这三者加以比(bǐ)较，层层递进。

　　证明了(le)“有利地势不如(rú)有利地(dì)势，有利地势不(bù)如人(rén)和”的道(dào)理。

兵革(gé)非不(bù)坚利(lì)也的坚利是什么意思(sī)?

　　“坚(jiān)利”的(de)意思是：坚韧(rèn)而尖利。

　　此句(jù)语(yǔ)出(chū)《孟子：有(yǒu)利(lì)地势(shì)不如有(yǒu)利地(dì)势，有利(lì)地势(shì)不如人和(hé)》，其间，兵指兵器，革指其他配(pèi)备。

　　全句(jù)的意(yì)思是：作战的(de)兵器和(hé)配(pèi)备不(bù)是不精巧(qiǎo)啊(a)！

　　原(yuán)文中，孟子强调(diào)了战(zhàn)役中主观因(yīn)素的重春睁(zhēng)要性，人和在战(zhàn)役(yì)中的主导作(zuò)用(yòng)。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非(fēi)国(guó)语上·问战》：“士卒之熟练者众寡？器械之坚利者何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷四：“火器兵(bīng)仗(zhàng)，坚(jiān)利(lì)绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡美彪等《中(zhōng)国通史》第二编第二章第(dì)四节(jié)：“不过销(xiāo)森(sēn)扮羌人刀不坚利，四万汉亏灶(zào)兵一个(gè)月便可打败三万(wàn)羌兵。

　　”

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