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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都(dōu)变成应举的预(yù)备机(jī)构，也(yě)被人(rén)们视为与(yǔ)学习西学(xué)为主的学(xué)堂相对立的(de)旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院(yuàn)实际上(shàng)是在(zài)教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士(shì)也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清(qīng)末(mò)湖南众(zhòng)多书(shū)院的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着科(kē)举制度(dù)退出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明(míng)经和进(jìn)士有什么(me)区(qū)别

　　明经和进士的区别(bié)在于(yú)起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组织(zhī万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗)形(xíng)式和进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出(chū)历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务(wù)策(cè)。

　　进(jìn)士科除(chú)考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中国(guó)政(zhèng)治制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭制观念(niàn)，政府(fǔ)决(jué)定(dìng)从民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统家(jiā)族对(duì)皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十(shí)六世(shì)纪(jì)，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然(rán)科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂(làn)基正但是，它在(zài)人们(men)的心里(lǐ)依然影响巨大。

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