十斋(zhāi)日是哪几天，十斋日是(shì)哪几天(tiān)是农历是即(jí)于每月初(chū)一(yī)、八、十(shí)四、十五、十八、二(èr)十(shí)三、二十四、二十(shí)八、二十九、三十等十日受持斋(zhāi)戒的(de)。

　　关于(yú)十(shí)斋日是哪(nǎ)几天(tiān)，十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天是农历以及十斋日是(shì)哪几天(tiān)是农历，十斋日是哪几天的禁(jìn)忌，六(liù)斋日(rì)是(shì)哪几天，免(miǎn)费查自己(jǐ)三(sān)世因果(guǒ)，地藏经十斋日念还是天(tiān)天念好等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

十斋日是哪几天(tiān)，十斋(zhāi)日(rì)是哪几天(tiān)是农历

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一(yī)日此日四天王太子下(xià)降。

　　按行人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念定光佛名号(hào)。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(四天王者。

　　东方持国(guó)天王。

　　南(nán)方(fāng)增长天王(wáng)。

　　西方(fāng)广(guǎng)目(mù)天王。

　　北方(fāng)多闻天王也。

　　)初八(bā)日此日摩(mó)醯首罗(luó)天(tiān)王下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察(chá)善恶。

　　若念药师琉(liú)璃(lí)光佛名(míng)号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(梵语摩(mó)醯首罗。

　　华言大(dà)自(zì)在。

　　)十四日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念贤(xián)劫千佛名号(hào)。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别(bié)时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此劫(jié)中多贤(xián)人也(yě)。

　　)十(shí)五(wǔ)日此日四天王(wáng)太(tài)子下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)阿弥(mí)陀佛名(míng)号。

　　则灭生死罪。

　　得(dé)寂灭乐。

　　(梵语阿弥(mí)陀。

　　华言(yán)无量(liàng)寿。

　　)十八日此(cǐ)日(rì)四(sì)天王太子使者(zhě)下(xià)降。

　　观(guān)察(chá)人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念地藏(cáng)菩萨名号。

　　则灭除(chú)罪业。

　　增延福寿。

　　二(èr)十三日此日摩醯(xī)首罗天王(wáng)下降(jiàng)。

　　按(àn)察人间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念(niàn)大势至(zhì)菩萨名(míng)号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四天王太子下降。

　　按行(xíng)八间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念卢舍那佛名(míng)号。

　　则(zé)灭(miè)烦恼罪(zuì)。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十九日此日摩醯首(shǒu)罗(luó)天王下降。

　　亲(qīn)临人间。

　　比校善恶。

　　若念药王(wáng)菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日(rì)此日四天(tiān)王使者(zhě)下降。

　　按行人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念释迦(jiā)牟尼(ní)佛名号。

　　则(zé)增长福利。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵语菩。

　　华(huá)言(yán)道(dào)。

　　)

　　佛教徒对十(shí)斋日的态度经过了(le)由拒斥到(dào)吸收的过程;在(zài)统治(zhì)者推行十斋日(rì),以及民众修习实(shí)践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中(zhōng)唐(táng)时(shí)期(qī)已进入佛(fú)教经典,至少在中(zhōng)唐时期已(yǐ)被(bèi)信(xìn)奉(fèng)者归之雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁于(yú)佛(fú)教(jiào);佛教(jiào)徒对十斋(zhāi)日(rì)的(de)改造使其反而取(qǔ)代(dài)了道教十斋(zhāi)日,在民众信仰生(shēng)活中占据了(le)主导地(dì)位;而(ér)目前(qián)将(jiāng)敦煌遗书(shū)中(zhōng)的十斋(zhāi)日统称为《地藏菩萨十斋日》是(shì)不恰当的,后(hòu)者(zhě)乃《地藏菩萨(sà)本愿经(jīng)》吸收十(shí)斋日(rì)所产生的结(jié)果,而它的称谓,似也应以写(xiě)本中用(yòng)得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准(zhǔn)。

拓展资(zī)料

　　过午不食，一般来(lái)说，只要是明(míng)相出（早上(shàng)亮度看得到(dào)手掌纹(wén)算起）到日至天中为止的这段时(shí)间都是持(chí)戒者可以饮食(shí)的时间(jiān)，所以按照一般佛门道(dào)场正常作息(xī)，这段时间基本上有早餐与午(wǔ)餐二顿(dùn)要过斋堂用斋，另(lìng)外，有持午(wǔ)者持日中(zhōng)一食，即一(yī)天(tiān)中(zhōng)只(zhǐ)用(yòng)午(wǔ)斋，

　　上面说的早斋也免(miǎn)了(le)，所以过午不(bù)食一般有早(zǎo)午二斋以及只过午斋的这(zhè)二种。

　　因(yīn)此一天不(bù)能不(bù)吃饭，中午一定要(yào)过堂。

　　 　　其(qí)次，也要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫(yín)、妄(wàng)语、两(liǎng)舌、恶口、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚(huì)、邪见(jiàn)（即：拨(b雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁ō)正因果，不信(xìn)罪福）等(děng)。

　　佛门当中(zhōng)讲的(de)十(shí)斋日，出自地(dì)藏经。

　　亡人过世作七，也是出自(zì)地藏经。

　　可知，地藏(cáng)经里(lǐ)所说的(de)，对我们日常(cháng)生活讲(jiǎng)得很多，而且都(dōu)非(fēi)常重要(yào)，这(zhè)是这个法门以及地藏菩萨利益众生具体(tǐ)的事(shì)实。

　　外国(guó)素食餐厅一年(nián)比一年多(duō)，外国人吃素是为了健康。

　　学佛人吃素(sù)，身(shēn)体必(bì)定健康；

　　如果身(shēn)体不健康，是妄念太(tài)多(duō)。

　　所有疾(jí)病的根源是妄想(xiǎng)，妄念少，病则容(róng)易好。

　　心是主宰，心理健康(kāng)则身体的(de)健康(kāng)很容易得(dé)到。

　　只要一(yī)个月(yuè)中(zhōng)有(yǒu)几天修清净心(xīn)，对于养生、修行(xíng)，有(yǒu)很大的帮助(zhù)。

　　这才是十斋日真(zhēn)正(zhèng)的(de)用意所在。

十斋(zhāi)日指的是哪十天？

　　十斋日指十(shí)个行持八斋戒的好日(rì)子(zi)，即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二(èr)十八日(rì)、二十(shí)九日、三十日。

　　六(liù)斋指每(měi)个月(yuè)的初八日(rì)、十四(sì)日、十五日、二十三日、二(èr)十九日、三十(shí)日(rì)（小(xiǎo)月二(èr)十八日、二(èr)十九日）。

　　僧众每月于(yú)此六日集会一处(chù)，布萨说(shuō)戒，在家二众乃于此六(liù)日受(shòu)持一日一夜(yè)八关斋戒，持斋布(bù)施，则令诸(zhū)天欢喜，小鬼不得(dé)其便，利益行者(zhě)。

　　扩展资料：

　　十斋日的(de)典故：

　　佛教徒对十(shí)斋(zhāi)日的态度经(jīng)过(guò)了由拒斥到吸收的过程；

　　在统治(zhì)者推行十(shí)斋日，以及民众(zhòng)修习(xí)实践(jiàn)的压力(lì)下，十斋(zhāi)日在盛唐、至少是中(zhōng)唐(táng)时期已进入佛教(jiào)经典，至(zhì)少在中唐时期已被信奉(fèng)者归之于(yú)佛教；

　　佛教徒对十斋日的改造(zào)使其反(fǎn)而取代了(le)道教(jiào)十斋日，在民众信仰生活中占据了主导地位(wèi)；

　　而(ér)将(jiāng)敦煌(huáng)遗(yí)书(shū)中(zhōng)的十斋(zhāi)日(rì)统称为(wèi)《地藏菩萨十斋日》是不恰当的，后者(zhě)乃(nǎi)《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸收十(shí)斋日所产生的结(jié)果，而它的称谓，似也应以(yǐ)写(xiě)本中用得较多的《地藏菩萨经十(shí)斋日》为准(zhǔn)。

　　参考资料来源：百度百科-六斋(zhāi)日

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-每月十(shí)斋(zhāi)日

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁