吾妻之美我者的(de)美是什么(me)意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么(me)用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城北徐(xú)公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐公何能及君(jūn)也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公来(lái)，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿(chuān)戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻(qī)子说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么(me)能(néng)比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己(jǐ)觉得(dé)不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜为我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国时期(qī)齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王奖励群(qún)臣(chén)吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革(gé)新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得(dé)力大(dà)臣(chén)坚(jiān)守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也(yě)；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这(zhè)样有自知(zhī)之(zhī)明，善于思(sī)考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如(rú)流的明君形象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者只有广空中碧(bì)开言(yán)路，采纳(nà)群(qún)言，虚(xū)心接受批评意见并积极加(jiā)以(yǐ)改正(zhèng)才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大(dà)事(shì)有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路(lù)，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立，各国间(jiān)的(de)兼并战争(zhēng)，各统治(zhì)集团(tuán)内部(bù)新旧势力的斗(dòu)争(zhēng)，以(yǐ)及(jí)民众风起云涌的反(fǎn)抗买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识(shí)，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横(héng)，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服(fú)务，并且(qiě)往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国(guó)家的统治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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