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他的技(jì)能有普攻-虎(hǔ)扼、怒(nù)攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三(sān)千、觉醒无双-无双(shuāng)之力。

三国(guó)志幻想(xiǎng)大陆的诳(kuáng)诡司(sī)马懿是三国志幻想大陆(lù)10月26日更(gèng)新后的新武(wǔ)将，他的技能有普攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲之章(zhāng)、龙魂(hún)技-殇士三千、觉醒无双-无(wú)双(shuāng)之(zhī)力。

【技能】

【人设】

曹丕(pī)代汉(hàn)称(chēng)帝后，司马懿备受重用(yòng)，曹丕抱恙，曹真(zhēn)曹休(xiū)等人为独揽(lǎn)大权、散播抹黑司(sī)马(mǎ)懿(yì)的(de)流言。司马(mǎ)懿只(zhǐ)能装病(bìng)在家(jiā)暂避风头，同时思考解决(jué)困境的 *** 。再三考量，司(王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产sī)马懿发觉(jué)：在暗(àn)流(liú)汹涌一触即发的(de)情势下，为了(le)保全司(sī)马家，必(bì)须让(ràng)自己对于曹魏“有用”，而面对曹真曹休(xiū)等(děng)人的再三压迫，他也对自(zì)己一直(zhí)以来隐(yǐn)忍的(de)人生(shēng)观产生了怀(huái)疑——忍可以避一时之(zhī)祸，但猜忌和流言(yán)并不会因此而消退，也许随(suí)时会被激发而威胁到整(zhěng)个家族的存亡。

装病期间，曹真曹休在一(yī)次试(shì)探时把剑刺进了(le)他的(de)右(yòu)腿，为避免被抓住把柄，他(tā)生(shēng)生承受(shòu)了(le)痛苦，他因此(cǐ)醒悟(wù)，司马氏已到生(shēng)死存(cún)亡之刻，隐忍似乎(hū)也已不再有(yǒu)用，自己必须变得更强大(dà)。他开(kāi)始(shǐ)如饥(jī)似渴地阅读(dú)家族中积(jī)累的战策古籍，并(bìng)在族(zú)长的指(zhǐ)点下找(zhǎo)到一卷蒙(méng)尘的无字兵书(shū)，传(chuán)说兵书可(kě)现三千(qiān)兵士，可多番(fān)研究仍未(wèi)能(néng)探其奥妙。直到一(yī)名侍女无意(yì)中发(fā)现他装病之事，还(hái)将隐约(yuē)偷(tōu)听到的“养三千(qiān)死士”之(zhī)事告密给(gěi)曹真(zhēn)曹休。曹(cáo)真曹休(xiū)前来问罪，欲以欺君(jūn)叛乱之名羁(jī)押司马氏数百族(zú)人，此刻司(sī)马懿(yì)守护司马氏的拳拳之心唤醒(xǐng)了无字兵(bīng)书中的三(sān)千兵马，将来(lái)者击溃(kuì)。

他终于明(míng)白，一味(wèi)的隐(yǐn)忍(rěn)退(tuì)让并不是解决(jué)所有问题的法(fǎ)则，朝野沉浮如(rú)逆水行舟，不进(jìn)则退，有时候(hòu)适当反击、亮(liàng)出自己爪牙才是威慑敌人的更好办(bàn)法(fǎ)，想清楚这(zhè)一点的司(sī)马懿在兵书的帮(bāng)助下觉(jué)醒了龙魂之力(lì)。

觉醒后(hòu)的诳诡司马懿重返朝(cháo)堂，一改谦让隐忍的作风，积(jī)极作为、果敢杀伐(fá)，一时风头无两(liǎng)、权(quán)倾朝野。他将政敌(dí)清(qīng)洗(xǐ)*，玩弄于股掌之(zhī)中。“圣人不能违时(shí)，亦不可(kě)失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也影响了他，根据时情抓住机遇才能占据上风(fēng)。为了司马(mǎ)家能抓(zhuā)住未来可能的时机(jī)，司马懿(yì)一方面研究无(wú)字天书产生书灵的(de)原因，希(xī)望能更大程度为己所用，另一方面严格培(péi)养后辈，将希望(wàng)寄托(tuō)于下一(yī)代人。

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