人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就的(de)。

　　关于(yú)人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么以及人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤(qín),不索何获(huò)的作者，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么，人生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思配图等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

人(rén)生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收画的作者是谁 画的作者是高鼎吗获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制(zhì)了世(shì)界上(shàng)第(dì)一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇，其(qí)中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén画的作者是谁 画的作者是高鼎吗)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所以生存下(xià)来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进(jìn)取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息(xī)，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出(chū)发(fā)，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到(dào)深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会(huì)，一个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活(huó)中，还把他们(men)的(de)纺(fǎng)织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎(lí)族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也(yě)必有所获

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗