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总监和经理哪个大萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐(lè)总监(jiān)，还在剧中扮演重要角色，大萨顶(dǐng)顶大(dà)家都非常的熟悉(xī)，之前因为假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议(yì)，一直(zhí)以为萨(sà)顶顶是她(tā)的(de)原名(míng)，她的人和(hé)她的音乐一样充(chōng)满(mǎn)神秘感(gǎn)，但是听完金星爆料之后了解真相着实让人(rén)大(dà)跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关注金星(xīng)秀的人(rén)，应该对(duì)之前金星在某一期节目中化(huà)身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的(de)于麻麻撕(sī)到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻(má)麻(má)是什么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有(yǒu)人真正(zhèng)了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微(wēi)博(bó)可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾(céng)和经(jīng)纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她(tā)如何(hé)定位自己才能再乐坛杀(shā)出(chū)重围，还说万物生的名(míng)字(zì)也是自己建议的，金星(xīng)当(dāng)时还(hái)感慨再(zài)见(jiàn)到周鹏的时候，这(zhè)个山东大妞已经穿起了少数民(mín)族的服装，唱起(qǐ)少数民族(zú)的歌，还有了各种民族的血统(tǒng)，连(lián)名(míng)字和血统都能山寨(zhài)，简直让(ràng)人大跌(diē)眼镜！


       萨(sà)顶顶原名(míng)叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解放(fàng)军(jūn)艺(yì)术(shù)学院。2000年，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年(nián)歌手电视大奖(jiǎng)赛(sài)，获得通俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年(nián)登上央视(shì)春晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生(shēng)》获(huò)得英国(guó)BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中(zhōng)国内(nèi)地的销量(liàng)达(dá)10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创(chuàng)电(diàn)影歌(gē)曲(qū)奖，2016年，登上央视(shì)春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨(sà)顶顶是(shì)出(chū)生(shēng)在蒙(méng)汉结合的家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经(jīng)历草原上(shàng)的马(mǎ)头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣，对(duì)她的音乐之路产生了影响(xiǎng)，高中毕业后就(jiù)考取了解放军艺术学院音(yīn)乐(lè)系，开(kāi)始(shǐ)了她的音乐梦(mèng)想(xiǎng)。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶(dǐng)是(shì)一个集创作与表演(yǎn)于一身的青年音乐家(jiā)，凭借(jiè)民族风情的大(dà)气表演跻(jī)身(shēn)世(shì)界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同(tóng)时她又对(duì)民(mín)族古老文化的研究和体验，这些(xiē)对于她后(hòu)来的音乐创作(zuò)都有很多(duō)的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着(zhe)浓郁民(mín)族风情(qíng)的穿(chuān)着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的她(tā)，总(zǒng)是头(tóu)戴华丽的头饰、身上满是(shì)精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大(dà)红，或鲜绿(lǜ)，这(zhè)些装(zhuāng)束成(chéng)了她音(yīn)乐之外被人记住的强烈标(biāo)记。


       正宗的悉(xī)昙(tán)体的梵文现在只有日本(běn)才有，印度(dù)现在也(yě)用梵(fàn)文的，不过不总监和经理哪个大是佛经中的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其实不(bù)会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中的意境(jìng)，把它们用音(yīn)乐表达出(chū)来，她也(yě)只是会读而已。


         梵(fàn)文一直在流传,而(ér)且(qiě)还被(bèi)当作(zuò)一(yī)种宗教礼仪保存(cún)下来(lái)，梵文及梵(fàn)语是现(xiàn)今印度23种官方文字及官方(fāng)语(yǔ)言之一，直(zhí)至二(èr)十世纪(jì)初梵文还是尼(ní)泊尔(ěr)的官方语(yǔ)言(yán)之一，梵文是印(yìn)度和尼泊(pō)尔“佛(fú)教界(jiè)”和“印(yìn)度教”高级(jí)僧(sēng)侣的交流语言，在印(yìn)度有数份用梵文出版(bǎn)的报(bào)章和杂(zá)志，1991年印(yìn)度普查结(jié)果以梵语作为母(mǔ)语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版如果追寻原藏族的特(tè)点(diǎn)而言(yán)，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的一个标(biāo)志(zhì)，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼(yú)的图(tú)案一般指(zhǐ)的(de)是藏(cáng)八宝之(zhī)一，双鱼（金(jīn)鱼(yú)宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的(de)境(jìng)地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美感，让人可以(yǐ)在无限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一(yī)片河水落(luò)下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上(shàng)落(luò)满山鹰的灰

从(cóng)前冬(dōng)天冷(lěng)夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

我看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇见(jiàn)人们(men)破(pò)碎
人们在行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war