不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半(bàn)步的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里千(qiān)里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而(ér)神明(míng)自(zì)得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道德，精(jīng)神(shén)得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步(bù)半步的行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那么金石(shí)也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐(ruì)利的(de)爪子和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是(shì)由(yóu)于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不一(yī)点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没(méi)有一步(bù)半(bàn)步的累(lèi)计(jì)，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人(rén)物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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