生人回(huí)避，湘西赶尸～夜幕(mù)下，一队尸体在道士(shì)模样的人率(lǜ)领下，整齐划一(yī)地跳行，也就是僵尸步。每(měi)个僵尸(s武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子hī)的(de)头(tóu)上(shàng)贴着(zhe)一道镇尸符(fú)，防(fáng)止他(tā)们(men)发生尸变。这是电视上(shàng)鬼片的经(jīng)典场景！赶尸，是巫术的一种，它(tā)与蛊毒、落花洞(dòng)女一起，并称为“湘西三(sān)邪”。武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子p>

关于湘西赶尸(shī)的传说很多，今人(rén)对赶(gǎn)尸(shī)人这个神(shén)秘的职业充满了好奇。你越想(xiǎng)一探(tàn)究竟(jìng)，他(tā)们越(yuè)是(shì)讳(huì)莫如深，掩盖的越是神秘。大(dà)家要(yào)是都知道其中的玄机，那价(jià)格就高不(bù)上去了。所以，湘西赶尸这(zhè)个现象一直到现在都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸(shī)的传(chuán)说
在(zài)古代(dài)，因为交通不发达，有(yǒu)人客死他乡，家人会委(wěi)托赶尸人把家人带回家，让他们魂归(guī)故乡，入土为安，使灵魂得到(dào)安(ān)息。若是(shì)回不了(le)家(jiā)，就会变(biàn)成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职(zhí)业在当时(shí)是一个很赚钱的职业，一般是一个(gè)师父带(dài)两(liǎng)三个徒弟。师徒(tú)几人密切协作(zuò)，穿梭在崇(chóng)山峻岭之间(jiān)。他们一般在晚上行(xíng)动，很少有人碰见，若是不小(xiǎo)心(xīn)碰(pèng)到，一般人也会(huì)远远地(dì)躲开。本来对于这种事，常(cháng)人是唯恐避之不及的，因此更加神秘。


尸体怎么会动？
据赶(gǎn)尸人的(de)后代(dài)揭秘说，他(tā)们接到死者家(jiā)属委托(tuō)后，迅(xùn)速赶(gǎn)到现场，将死者绑在竹竿上(shàng)，趁着夜幕的掩护，抬起(qǐ)就走。若是遇(yù)到人，则(zé)跳着前行。他们这(zhè)么做的目的(de)，就是要让人(rén)觉得神秘(mì)莫测，增(zēng)添了这个职业的神秘(mì)性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品(pǐn)中提及过赶尸一事：“经过辰州(zhō武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子u)，那地方出辰(chén)砂(shā)，且有(yǒu)人会赶尸(shī)。若眼福好(hǎo)，必(bì)有机会看到一群死(sǐ)尸在(zài)公路上行走，汽车近身时，还知道(dào)避让在路(lù)旁，完全同活人一样。”
按(àn)照沈从文的描述，赶(gǎn)尸(shī)人在大庭广(guǎng)众(zhòng)之下，堂而皇之地赶(gǎn)着尸体在公路上行(xíng)走(zǒu)！

上(shàng)路前，他们(men)会(huì)给尸体身上擦(cā)拭(shì)一(yī)中秘(mì)制(zhì)的药水，据说尸体(tǐ)身上(shàng)涂抹之后，不会发愁(chóu)腐烂，而且(qiě)骨关节不(bù)会变(biàn)硬。一(yī)次(cì)赶尸，最多可(kě)以赶(gǎn)5具尸(shī)体，再加上前中后三(sān)个徒(tú)弟，一共8个人的队伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好(hǎo)不威风。

尸体披(pī)着黑布，头(tóu)戴高筒毡帽(mào)，额(é)上压着(zhe)符咒，赶尸(shī)匠敲(qiāo)着锣，口中喊道：“尘归尘(chén)，土归土，人生一世(shì)好辛苦。僵(jiāng)尸僵尸跟我走，早回(huí)故乡(xiāng)下(xià)地(dì)府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的(de)、雷打火烧肢体不全的这三种(zhǒng)不能赶。从事这个职(zhí)业(yè)的人，必须胆大，想想看，夜幕下(xià)，行动的(de)尸体……胆小(xiǎo)的人别说(shuō)驱动尸体，看(kàn)见都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜街一个住家屋檐下，门框(kuāng)上还贴着(zhe)一张纸条，上面写：“代办运尸(shī)还湘”，以(yǐ)次(cì)招揽客户。据说每天都有(yǒu)人来洽谈业务。

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