抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派(pài)是就多种事物抽出其(qí)共通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概念；意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并(bìng)将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)的(de)。

　　关于抽象派(pài)和(hé)意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪以及抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别和联系(xì)，抽象派和意象派的区别在哪，抽象(xiàng)与意象(xiàng)的区(qū)别，抽(chōu)象(xiàng)艺术(shù)和(hé)意(yì)象艺术的区别(bié)等问题，小编将为你整理以下知识：

抽(chōu)象派和意象派的(de)区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区(qū)别在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和(hé)高度(dù)凝(níng)炼的意象形(xíng)象地(dì)展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不同：抽象派代表(biǎo)画家(jiā)有(yǒu)康定斯(sī)基，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里安，几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成(chéng)于(yú)英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休姆(mǔ)、庞(páng)德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最(zuì)初(chū)是对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一(yī)体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是在其基础上演变而(ér)成的(de)。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主(zhǔ)义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗(shī)歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行(xíng)，这是自(zì)叔本华以来非(fēi)理性(xìng)主义哲学(xué)思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休(xiū)姆就直接(jiē)受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接(jiē)受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依据和(hé)哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象派诗特(tè)别(bié)强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗(shī)创作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给(gěi)意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了象征诗歌创作(zuò)，所(suǒ)以(yǐ)理(lǐ)论界(jiè)也有人将意(yì)象派(pài)看做象征主义的分(fēn)支(zhī)，实际上意(yì)象派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本(běn)质(zhì)差异。

　　意象派不满(mǎn)意象(xiàng)征(zhēng)主义要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足(zú)于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而(ér)要(yào)让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹(shā)那间(jiān)地(dì)体现出(chū)来(lái)。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感情(qíng)，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有(yǒu)一个意象或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象(xiàng)，两者(zhě)都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把(bǎ)意象当做符号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种有待(dài)翻(fān)译的(de)密码。

　　意象(xiàng)派则是(shì)“从象征符号走(zǒu)向实在世(shì)界”，把重点放在诗(shī)的意象(xiàng)本(běn)身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想融(róng)合在意象中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革新，首(shǒu)先是从模仿学(xué)习日本俳句(jù)开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们(men)以极(jí)大(dà)影响。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘(táng)象(xiàng)征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又(yòu)归于平静，具(jù)有宗(zōng)教(jiào)的空静(jìng)哲理，此地(dì)有(yǒu)声胜(shèng)无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌(gē)内(nèi)涵(hán)的直觉(jué)读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一(yī)位诗人小林(lín)一茶(chá)，从小失去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到(dào)我这里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病(bìng)相怜之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙(wā)才是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南山后回(huí)来也未必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人(rén)以(yǐ)青蛙(wā)见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进(jìn)一步发(fā)现日本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国(guó)诗是组合的图画(huà)。

　　中国(guó)的古诗完(wán)全浸(jìn)润(rùn)在意象之(zhī)中，是纯粹的(de)意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这(zhè)种表现意(yì)象而不加评价的(de)诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从(cóng)汉语(yǔ)文学的描写性特征中，看到了一(yī)种(zhǒng)语言(yán)与意(yì)象的魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中(zhōng)多(duō)处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张(zhāng)寻找(zhǎo)出(chū)汉语(yǔ)中的意象，提(tí)出(chū)英(yīng)文(wén)诗创作中(zhōng)也(yě)应(yīng)该力图将全诗(shī)浸(jìn)润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺(yì)术特征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要(yào)求诗歌直接呈现能传达(dá)情意(yì)的意(yì)象(xiàng)，以雕(diāo)塑和绘画(huà)的手(shǒu)法表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音乐性(xìng)和神秘性(xìng)的抒(shū)情诗(shī)，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只(zhǐ)展现而不(bù)加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国(guó)著名的(de)仅有(yǒu)一个字(zì)的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到生活的全部内(nèi)涵(hán)。

　　再如(rú)艾(ài)米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰，/被(bèi)无知(zhī)的溜冰者，/划满(mǎn)了(le)不(bù)可解(jiě)的(de)漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言传的诗(shī)人对人到中年茫(máng)然无奈的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客观规律，有条(tiáo)理，有层次地组(zǔ)合(hé)意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天(tiān)似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近草、从天(tiān)空到大地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一(yī)代，/你们(men)这(zhè)极不自然的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙(yá)，/听过他们(men)不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你(nǐ)们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自(zì)由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼(yú)，他们(men)在野外席(xí)地就餐，同邋(lā)遢的家(jiā)人一起，不文(wén)雅地大笑；看(kàn)着(zhe)自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的(de)一(yī)代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对(duì)那些(xiē)自诩(xǔ)为(wèi)高贵典雅、派头十足然(rán)而却是矫(jiǎo)揉(róu)造(zào)作(zuò)的文人，发起了(le)挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像(xiàng)在水中自(zì)由(yóu)漫游(yóu)的鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱诗(shī)歌的(de)陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将(jiāng)有相同(tóng)本质涵义(yì)的意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的(de)码头之上，/半(bàn)夜(yè)时分，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅(wéi)杆和绳索(suǒ)间缠住了(le)身(shēn)，/挂在那儿，/它(tā)望(wàng)上去不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被(bèi)孩子(zi)遗弃(qì)的气球意象叠(dié)印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现(xiàn)代生活，与带有修饰含(hán)义的气(qì)球意象叠(dié)加以后，及其月(yuè)亮被(bèi)缠绕(rào)在桅杆(gān)绳索之(zhī)间，一刹那(nà)间美(měi)受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞(páng)德(dé)写(xiě)给早年恋(liàn)人的(de)《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫罗兰(lán)叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少(shǎo)女和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青(qīng)春(chū唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么n)美丽，像绿树一(yī)样充(chōng)满生机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和生(shēng)命历程(chéng)，尽管这些在世俗者看(kàn)来都(dōu)是些(xiē)无稽(jī)的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰(lán)般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张力。唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么

　　 3 意(yì)象并置：把不(bù)同时(shí)间，空间(jiān)的两个可见意象并列在一起(qǐ)，借以(yǐ)启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个(gè)可见意象(xiàng)的组合，可以称(chēng)为(wèi)一个(gè)视觉的和弦。

　　它们(men)的(de)联合使人(rén)获得了一个与两(liǎng)者都不(bù)同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引(yǐn)发的情感情绪已(yǐ)脱(tuō)离了其(qí)中的某一意象含(hán)义，而具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意(yì)象(xiàng)已经转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)除旧布(bù)新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥(qiáo)霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤(gū)独(dú)的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个(gè)地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉(lù)漉(lù)的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝条上的花(huā)瓣并置在一起，这(zhè)完全(quán)是在匆忙的行走的人(rén)群中(zhōng)获得的瞬间意象，写出了(le)诗人一(yī)瞬间的视觉(jué)印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密(mì)麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人(rén)迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过(guò)，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时(shí)隐时现，打破(pò)了这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给人一(yī)种愉快的感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清(qīng)新对比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生(shēng)活，给人以(yǐ)一(yī)种挤压感，描绘出(chū)现代(dài)人内心的焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张动(dòng)荡、繁忙(máng)而(ér)又单(dān)调的生活现实，同(tóng)时又(yòu)展示(shì)了(le)心灵对自然(rán)美的依恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了(le)，不用(yòng)没有(yǒu)意(yì)义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意(yì)象(xiàng)之间(jiān)具(jù)有(yǒu)跳跃(yuè)性。

　　如庞(páng)德翻译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句(jù)为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语(yǔ)言的简(jiǎn)洁(jié)明快(kuài)也(yě)可见一斑。

　　再如(rú)美国(guó)著名意象派(pài)诗人威廉斯(sī)的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国普通(tōng)人(rén)对(duì)中产(chǎn)阶级生活的(de)向往一目(mù)了(le)然地传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合(hé)的内在韵律与(yǔ)节(jié)奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗(shī)，反(fǎn)对按(àn)固(gù)定音步写诗，认为(wèi)均匀的(de)格律诗是(shì)等时(shí)性的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现(xiàn)日本诗不(bù)押韵，中(zhōng)国诗通过(guò)汉学(xué)家逐字注释(shì)稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自然，要注(zhù)重事(shì)物内在的(de)韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分(fēn)为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二(èr)是客观意象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两种创(chuàng)作倾向：其一为静(jìng)态意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上(shàng)，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而在(zài)莲花(huā)中，/它(tā)却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽(lì)的风景画幅(fú)。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原则(zé)下(xià)，更强调诗(shī)歌的动(dòng)感和活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而是(shì)放亮的一个节(jié)或(huò)一个团，它是我能够而且可能必(bì)须称之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追(zhuī)求多意象跳(tiào)跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的(de)美(měi)学观念(niàn)和艺(yì)术风格虽然各有差异，但他们(men)在创(chuàng)作上却形成了(le)某些(xiē)一致的倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概(gài)念，是(shì)就多种事物抽出其(qí)共通(tōng)之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一(yī)个新的(de)概念(niàn)，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言，包含(hán)多(duō)种流派(pài)，并非(fēi)某一个(gè)派别的名称：它的形成是经过(guò)长期持(chí)续演进而来的。

　　但无(wú)论(lùn)其(qí)派别(bié)如何，其(qí)共(gòng)同的特质都在于尝试打破绘画(huà)必须模仿自然(rán)的传统(tǒng)观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生的各(gè)种形式，成为二十世纪最流行、最(zuì)具特色(sè)的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具(jù)有(yǒu)象(xiàng)征性、文(wén)学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造(zào)形和色彩加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来(lái)的(de)纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋(qū)势，大致(zhì)可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为(wèi)带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以(yǐ)蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的艺术理(lǐ)念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之(zhī)父”，曾是德(dé)国表现主义(yì)团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成(chéng)第(dì)七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代(dài)表画家(jiā)，在平面上把(bǎ)横线和竖线加以结合，形成(chéng)直角(jiǎo)或长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷(hé)兰风格派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将，代表唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者(zhě)，也(yě)是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青(qīng)色(sè)三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造(zào)成独特的几何风(fēng)格，例如(rú)《绘图构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的(de)手(shǒu)法(fǎ)，创作了许多含有哲理性(xìng)和(hé)富稚(zhì)拙趣味的(de)作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术馆）、《干(gàn)道与支(zhī)道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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