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劳(láo)心者治人劳力者治于人(rén)这句话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么意思

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者(zhě)指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个(gè)领导者真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒(nù)，遇(yù)变(biàn)故之(zhī)起而不惊，当非常(cháng)之谤而不(bù)辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛(fàn)的交际能(néng)力(lì)，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能(néng)做(zuò)一个高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力(lì)运用自如，做(zuò)一(yī)个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导(dǎo)者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必(bì)修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人(rén)的努(nǔ)力，成功的(de)领导都(dōu)具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体(tǐ)现，一匹狼(láng)领导(dǎo)的(de)羊群能够打败一(yī)只羊领导的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的(de)人(rén)，只有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放(fàng)在正确的位置，这(zhè)是高(gāo)明的用人方法。

　　能(néng)识(shí)人、会(huì)用人，更(gèng)具(jù)有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领(lǐng)导了。

劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动(dòng)，中(zhōng)等(děng)的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等(děng)的统治者别人，该句引(yǐn)申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人(rén)；治于人(rén)者食人，治人者食(shí)于人：天(tiān)下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗有(yǒu)的人(rén)做(zuò)体力劳动(dòng)；脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被人供养，这是普天之下通(tōng)行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作(zuò)也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载(zài)有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思(sī)想观点和政(zhèng)治活动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”这(zhè)句话(huà)的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人”出自《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心者就是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领(lǐng)导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管理他人的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场(chǎng)，有广(guǎng)泛的交际能力，能独当(dāng)一面(miàn)，可以(yǐ)做中级领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上上面的所有的特质，才(cái)能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中(zhōng)能力(lì)运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质(zhì)越高(gāo)，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为(wèi)领导必修(xiū)的(de)基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力(lì)于(yú)20%的人的努力(lì)，成(chéng)功的(de)领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一(yī)只(zhǐ)羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错(cu顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗ò)误的(de)位置。

　　把正确(què)的(de)人放(fàng)在(zài)正确的位置，这是(shì)高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质(zhì)，就可以(yǐ)考虑(lǜ)做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人(rén)。是什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下等(děng)的(de)做(zuò)体(tǐ)力劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子(zi)·滕文(wén)公上》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者(zhě)食于(yú)人：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者(zhě)受人统治；被(bèi)统治(zhì)者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被(bèi)人供养(yǎng)，这是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑等(děng)著(zhù)。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子之所(suǒ)作也，故(gù)总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系(xì)明(míng)姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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