什么叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关(guān)注人(rén)的生(shēng)存与发展的。

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什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地(dì)位和个(gè)性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的(de)个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性(xìng)创造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为一种物质生(shēng)命的(de)存在，更是一种精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自(zì)身(shēn)发(fā)展(zhǎn)方面都居于核心地(dì)位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人(rén)的价值(zhí)，追求人的社会价值和(hé)个(gè)体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面(miàn)、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层(céng)面(miàn)的(de)需(xū)要(yào);不(bù)仅创造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自(zì)我(wǒ)完善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展应当是自(zì)由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得(dé)到较(jiào)好的发展(zhǎn)或(huò)达到(dào)一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的(de)世界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的(de)存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的(de)主体，又是自身存在的(de)价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于(yú)一般的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的(de)基本存在方(fāng)式，社会要关注(zhù)人的(de)精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的(de)物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极(jí)大(dà)的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解(jiě)决，市场化(huà)为人们(men)带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但市(shì)场经济(jì)的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条(tiáo)件下，在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需(xū)要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活(huó)的迫切(qiè)需要，另一方面却是(shì)这种需要与社会(huì)所能提(tí)供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年(nián)1月(yuè)的全国(guó)宣传(chuán)工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工(gōng)作(zuò)提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人(rén)，以高尚的(de)精神(shén)塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设(shè)尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最(zuì)高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作(zuò)为最(zuì)重要的宣传(chuán)途(tú)径和最常见的(de)文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深刻的(de)人(rén)文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者的(de)思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文化价值的(de)双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其(qí)核(hé)心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人(rén)的(de)价值(zhí)。

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出，体现了执(zhí)政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么)思(sī)想政(zhèng)治工作开(kāi)始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和(hé)社(shè)会，正(zhèng)确(què)对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定和对人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么，人文(wén)关怀精神在西(xī)周初期就已经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在(zài)中国(guó)社会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际间(jiān)相互(hù)关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀(huái)思(sī)想中，在处(chù)理人与(yǔ)人之间(jiān)的关系(xì)方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身(shēn)方面提出(chū)诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追求等(děng)方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力集中到人(rén)事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的(de)人文主义道路(lù)。

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